Hikikomori in Asien: Ein Leben innerhalb von vier Wänden

• Hikikomori bezeichnet Menschen, die monatelang bis jahrelang ohne soziale Kontakte leben; allein in Hongkong, Japan und Südkorea erleben Schätzungen zufolge mehr als 1,5 Millionen Menschen Isolation
• Beispiele aus Hongkong zeigen, dass Leistungsdruck in der Schule, Konflikte mit Lehrkräften und Gleichaltrigen sowie die Reaktion der Eltern zu Isolation im Zimmer führen können; lokale Fachleute schätzen die Zahl der Hikikomori dort auf bis zu 50.000
• In Japan hängen Jobverlust, die Versorgung der Familie, steigende Lebenshaltungskosten, stagnierende Löhne und der auf Männer ausgeübte Druck, arbeiten zu müssen, mit dem Rückzug Erwachsener zusammen
• In Südkorea galten 2022 laut Erhebung 2,4 % der 19- bis 34-Jährigen, rund 244.000 Menschen, als zurückgezogen; die Regierung ermöglicht einigen isolierten jungen Menschen Unterstützung bei den Lebenshaltungskosten von bis zu 650.000 Won pro Monat
• Sozialhilfezentren, kirchlich getragene Unterstützung, gemeinschaftliche Share Houses, emotionale Unterstützung durch die Familie, Alltagsroutinen und kleine Aufgaben können zum Sprungbrett für die Rückkehr in die Gesellschaft werden

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Ein durch soziale Isolation geschrumpftes Leben

• Charlie verbrachte mit 15 Jahren Zeit in dem Bereich unter einem Bett in der engen Einzimmerwohnung seiner Familie in Hongkong, während sich sein Lebensradius drastisch verkleinerte
  • Er fühlte sich deprimiert und verwirrt und hatte das Gefühl, kaum zu wissen, was er selbst wollte
  • Auch mit 19 lernt er noch, wie man wieder mit der Außenwelt umgeht
• Hikikomori ist ein japanischer Begriff für Menschen, die sich von der Gesellschaft abkapseln; diese Abkapselung kann Monate bis Jahre andauern
  • In vielen Fällen erleben Gen Z und Millennials dies in ihrer Jugend
  • Das Phänomen trat zuerst in Asien auf und ist besonders gut aus Japan dokumentiert
  • Ähnliche Fälle gibt es auch in anderen Regionen wie den USA, Spanien und Frankreich
• Forschende der Yale University gehen davon aus, dass die zunehmende Internetnutzung und der Rückgang persönlicher Interaktion mit der weltweiten Verbreitung von Hikikomori zusammenhängen könnten
• Auch die Covid-19-Pandemie könnte mehr Rückzug hervorgebracht haben, als ein Großteil der Welt zur Eindämmung des Virus nach drinnen ging
• Regierungen und Organisationen in mehreren asiatischen Ländern behandeln die Rückkehr in die Gesellschaft von Hikikomori als immer dringlichere Aufgabe, da Alterung, schrumpfende Erwerbsbevölkerung, sinkende Geburtenraten und die Frustration junger Menschen zusammenkommen

Hongkong: Leistungsdruck und ein Leben im Bett

• Charlies Rückzug begann in der frühen Jugend, nachdem er sich mit einer Lehrkraft gestritten hatte und in der Schule hörte, wie Mitschüler schlecht über ihn redeten
  • Er sagt, er sei empfindlich gegenüber dem gewesen, was Menschen sagten, und habe sich stark darum gekümmert, wie andere ihn sehen
  • Zunächst versuchte er noch ein- bis zweimal pro Woche zur Schule zu gehen, doch 2019 verbrachte er vier Monate vollständig abgeschottet im Schlafzimmer
• Er antwortete nicht auf Nachrichten von Freunden und vertraute sich niemandem an
  • Er hatte das Gefühl, dass ihn ohnehin niemand verstehen würde
  • Seine Eltern sagten ihm manchmal, er solle rausgehen oder zur Schule gehen, ließen ihn aber meist allein
• Charlies Familie teilte sich mit den Eltern und der Großmutter eine kleine Einzimmerwohnung
  • Er teilte sich mit seiner Großmutter ein Etagenbett und versteckte sich in der unteren Koje unter der Decke
  • Selbst seine Mahlzeiten aß er im Bett auf einem Tablett; er stand nur auf, um zur Toilette zu gehen oder Geschirr in die Küche zu bringen
  • Tagsüber schlief er, wachte bei Einbruch der Dämmerung auf und schaute nachts, wenn die Familie schlief, stundenlang auf sein Handy
• Er verspürte Leistungsdruck im wettbewerbsorientierten Bildungssystem Hongkongs und sagt, Lehrkräfte hätten „schlechte“ Schüler ausgeschimpft und gedemütigt
  • Ihm wurde gesagt, wer sich falsch verhalte, ende als Bettler, und damals glaubte er das tatsächlich
• Paul Wong von der Hong Kong University schätzt, dass es in Hongkong bis zu 50.000 Hikikomori gibt
  • Die meisten sind Mittel- oder Oberstufenschüler, doch auch jüngere Kinder zeigen inzwischen Anzeichen
  • Viele Eltern konzentrieren sich auf schulische Leistung, sodass Kinder außer Lernen kaum noch etwas tun
  • Wenn Eltern schreien, Schuldgefühle erzeugen oder bestrafen, sobald sich ein Kind zurückzuziehen beginnt, kann es sich noch weiter entfernen
• Ah Mun verbrachte drei Jahre in seinem Schlafzimmer, und seine Familie wusste nicht, wie sie helfen sollte
  • Die Familie kappte einmal sogar das Internet, weil sie hoffte, er würde dann hinausgehen, doch das brachte nichts
  • Mit der Zeit wurde es immer beängstigender, nach draußen zu gehen, und er sagt, selbst wenn er wollte, habe ihm der Mut gefehlt
  • Hilfe begann, als seine jüngere Schwester die kirchliche Sozialabteilung kontaktierte, die isolierte Jugendliche unterstützt
  • Erst nachdem Sozialarbeiter ihn über mehrere Monate mehrfach zu Hause besucht hatten, kam er aus dem Zimmer; bis zur vollständigen Erholung dauerte es mehr als ein Jahr
  • Heute arbeitet er im Sozialdienstzentrum der Kirche, die ihm geholfen hat, und unterstützt andere Hikikomori

Japan: Rückzug Erwachsener und Belastungen durch Familie und Wirtschaft

• Toyoaki Yamakawa kehrte nach Fukuoka, seiner Heimat, zurück, als seine Eltern krank wurden, und übernahm die Pflege, nachdem er in Tokyo gelebt hatte
  • Als Einzelkind fühlte er großen Druck, sich um die Eltern zu kümmern und zusätzlich finanzielle Probleme zu regeln
  • Ab seinem 35. Lebensjahr lebte er fünf Jahre lang zurückgezogen im Haus
• Anfangs verschanzte er sich im Schlafzimmer und schlief die meiste Zeit des Tages, weil ihm für nichts die Energie blieb
  • Seine Frau bat ihn, Mahlzeiten zuzubereiten und den Müll rauszubringen; er sagt, diese Tätigkeiten hätten ihm im Haus eine Rolle gegeben
  • Dadurch sei er nicht zu jemandem geworden, der nichts tun könne oder nichts tue
• Gaming half ihm, den Mut zu finden, aus der Isolation herauszukommen
  • Die Menschen, mit denen er spielte, lobten seine Fähigkeiten, was sein Selbstwertgefühl stärkte
  • Er begann sich für Live-Streaming zu interessieren und fand über YouTube-Videos neue Hobbys
  • Er zog Pflanzen auf dem Balkon und experimentierte in der Küche mit dem Kochen
  • Als sich sein Interesse an verschiedenen Dingen erweiterte, ging er nach eigener Aussage ganz natürlich wieder nach draußen, und seine Energie kehrte zurück
• Yamakawas Frau begann zu arbeiten, um die Familie zu versorgen, während er sich fünf Jahre lang zurückzog
  • Am schwersten war für sie das Gefühl der Hilflosigkeit angesichts seiner Depression
  • Eigene Gesundheitsprobleme und die Erfahrung bedingungsloser Unterstützung durch ihre Eltern hätten beeinflusst, wie sie mit dem Rückzug ihres Mannes umging
• Teppei Sekimizu von der Meiji Gakuin University sieht bei vielen erwachsenen Hikikomori in Japan den Rückzug nach Jobverlust oder Schwierigkeiten bei der Versorgung der Familie
  • Dieser Trend spiegele wirtschaftliche Probleme wie steigende Lebenshaltungskosten und stagnierende Löhne in Japan wider
  • Einer aktuellen Regierungsumfrage zufolge gibt es in Japan fast 1,5 Millionen Hikikomori
  • Anders als die stark jugendorientierten Fälle in Hongkong erstreckt sich der Rückzug in Japan über eine viel breitere Altersspanne
  • Es gibt auch Berichte über Eltern in ihren 80ern, die Hikikomori-Kinder in ihren 50ern versorgen
• Takahiro A. Kato von der Kyushu University sieht vor allem japanische Männer als besonders gefährdet
  • Auf Jungen laste der Druck, hinauszugehen und hart zu arbeiten, und wer scheitere, empfinde Scham und halte sich für nicht gut genug
• Yamakawa sagt, kulturelle Faktoren hätten seine Isolation beeinflusst: die Vorstellung, man müsse alles selbst schaffen, dürfe anderen nicht zur Last fallen und die Familie zu beschämen sei die größte Schande
  • Als Einzelkind fühlte er den Druck, sich ohne Hilfe allein um seine Eltern kümmern zu müssen
  • Seine Eltern beschimpften ihn als faul und psychisch schwach, und er verlor einige Freundschaften
• Im Erholungsprozess gab ihm eine Zieltabelle, in der er festhielt, was er pro Woche, Monat und Jahr erreichen wollte, seinem Alltag Struktur und Sinn
  • Als er in einem Laden mit einem Verkäufer sprach, fühlte er sich nach eigener Aussage wieder wie ein normaler Mensch
  • Heute ist er 44 und hat eine Organisation gegründet, die andere Hikikomori unterstützt
  • Die Erfahrung als Hikikomori wurde für ihn zum Anlass, Persönlichkeit und Arbeitsweise neu auszurichten; heute arbeitet er freiberuflich und hat eine neue Lebensform gefunden, die zu ihm passt

Südkorea: Wiederholter Rückzug und Unterstützung im gemeinschaftlichen Wohnen

• Sung O-hyun zog sich aus verschiedenen Gründen etwa fünfmal zurück und lebte insgesamt rund zwei bis drei Jahre isoliert
  • Sein erster sozialer Rückzug war in den Ferien der Mittelschule, als er einen Monat lang nicht aus dem Haus ging
  • Mit 27 zog er sich erneut an einen sicheren Ort zurück, nachdem er bei der Arbeit viel negatives Feedback bekommen hatte und von sich selbst enttäuscht war
• Als er damals mit seiner Familie zusammenlebte, war es ihm peinlich, ihr zu begegnen; deshalb verließ er sein Zimmer nur, wenn sie draußen waren oder schliefen, um zu essen oder zur Toilette zu gehen
  • Er sagt, viel Schlaf habe ihm geholfen, schmerzhafte Dinge zu vergessen
  • Wenn er hörte, wie die Eltern zur Arbeit gingen und andere Menschen wach wurden, empfand er Scham
  • Als er aufhörte, mit seiner Familie zu sprechen, entstanden auch Missverständnisse
• Er stieß im Internet bei der Suche nach Hikikomori auf K2 International
  • K2 International unterstützt junge Menschen, die die Schule verweigern, sich sozial zurückziehen oder Entwicklungsprobleme haben
  • Die Organisation betreibt in Japan, Südkorea und anderswo gemeinschaftliche Wohnprogramme in Form von Share Houses
  • Sung zog 2019 in ein solches Share House ein
• Die Share Houses sind darauf ausgelegt, dass bis zu neun Menschen zusammenleben und soziale Interaktion sowie Alltagsroutinen entwickeln
  • Jeden Morgen kommen die Bewohner zusammen und teilen ihre Stimmung und Gefühle
  • An Wochentagen essen sie gemeinsam zu Mittag, und die Bewohner kochen reihum
  • Sie schauen zusammen Filme, essen, reden und teilen Schwierigkeiten
  • Nachdem Sung 2023 noch einmal einen Rückzug erlebt hatte, kehrte er wieder in ein Share House zurück
• Die Share Houses in Südkorea werden derzeit von Not Scary Company betrieben, einem von ehemals zurückgezogenen Menschen geführten Unternehmen
• Laut einer Erhebung des Korea Institute for Health and Social Affairs befanden sich 2022 2,4 % der 19- bis 34-Jährigen in Südkorea im Rückzug, was landesweit etwa 244.000 Menschen entspricht
• Die Regierung verabschiedete im vergangenen Jahr eine Änderung, nach der einige zurückgezogene junge Menschen Unterstützung bei den Lebenshaltungskosten von bis zu 650.000 Won pro Monat, etwa 475 US-Dollar, erhalten können, um wieder in die Gesellschaft einzutreten
• Hur Ji-won von der Korea University sagt, viele Millennials und Angehörige der Gen Z hätten perfektionistische Sorgen
  • Solche Menschen seien empfindlich gegenüber Kritik, stark selbstkritisch und hätten Angst vor dem Scheitern
  • Wenn sie etwas Neues versuchten und nicht das Ergebnis erreichten, das ihren eigenen Maßstäben entspreche, würden sie stark entmutigt und ängstlich
• Yoon Chul-kyung vom G’L Out of School Youth Research Institute sieht auch die kleine Familiengröße als einen beitragenden Faktor
  • Früher gab es in Großfamilien mit vielen Geschwistern mehr Gelegenheiten, den Umgang mit Beziehungen zu lernen
  • Mit den veränderten Lebensumständen gebe es weniger Erfahrungen im Aufbau von Gemeinschaftsbeziehungen
• An Yoon-seung hatte lange Schwierigkeiten, mit anderen zu kommunizieren, und seine Aktivitäten außerhalb des Hauses waren fast bis auf den Friseurbesuch oder das alleinige Essen im Restaurant eingeschränkt
  • Unmittelbar vor dem Studienbeginn 2020 begann für ihn ein sechsmonatiger Rückzug
  • Er verbrachte die Zeit im Zimmer zu Hause mit Handy und Computer, las Romane und nahm gelegentlich an Online-Kursen teil
  • Auf Empfehlung seiner jüngeren Schwester zog er während der Pandemie in ein Share House und sagt, es habe ihn getröstet, offen mit Menschen sprechen zu können, die ähnliche Sorgen hatten
  • In Zukunft möchte er sich in Seoul ein eigenes Zimmer nehmen und YouTuber werden; außerdem möchte er gesund bleiben und viele gute Freunde finden

Erholung, Diagnose und künftige Veränderungen

• Forschende betrachteten Hikikomori einst als ein nur für Japan typisches kulturgebundenes Phänomen, doch extreme Fälle von Rückzug weltweit zeigen, dass dieser Zustand nicht auf Asien beschränkt ist
• Fachleute gehen davon aus, dass es weltweit mehr Hikikomori-Fälle gibt und diese fälschlich als Depression oder Angststörung diagnostiziert werden können
  • Viele Hikikomori können zwar auch solche Störungen haben, doch sozialer Rückzug gilt als eigenständiges, besonderes Syndrom, das eine spezielle Behandlung erfordert
• Charlies Erholung dauerte fast ein Jahr, und als er 2021 sein Zimmer vollständig verließ, hatte sich die Welt verändert
  • Die Grenzen Hongkongs waren wegen der Pandemie noch geschlossen, und es galten weiterhin Beschränkungen für soziale Treffen
  • Kleine Zusammenkünfte waren jedoch möglich, sodass er erste Schritte der Erholung machen konnte
• Er begann, Sozialarbeiter des kirchlichen Zentrums zu treffen; anfangs bestand das nur daraus, in der Nähe seines Hauses unter einem Baum zu sitzen und zu reden
  • Später nahm er nach und nach an Tiertherapie, Kunst und Handwerk sowie Freiwilligenarbeit teil
  • Auch heute empfindet er Angst, wenn er neue Menschen trifft, und lebt zurückgezogener als früher, sagt aber, dass er einen langen Weg hinter sich hat
• Kato meint, dass es in der Zukunft, etwa 2050, nach vielen Ereignissen wie Pandemien und Kriegen vielleicht gar nicht mehr so ungewöhnlich sein werde, sich für Wochen oder Monate selbst zu isolieren
  • Er sagt, Hikikomori könnten in Zukunft zu einer Lebensweise werden

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Meinungen auf Hacker News

• https://web.archive.org/web/20240525142056/https://www.cnn.com/interactive/2024/05/world/hikikomori-asia-personal-stories-wellness/, https://archive.ph/lt04t

• Das ist wirklich eher ein Spektrum, und der Artikel scheint sich auf dessen extreme Ausprägungen zu konzentrieren
  Es ist keineswegs ein rein asiatisches Phänomen, und ich denke, dass ein ziemlich großer Teil der Gesellschaft in gewissem Maß unter solchem sozialen Rückzug leidet
  Ich selbst war mein ganzes Leben lang in gewissem Maß sozial isoliert, und als Erwachsener ist es schlimmer geworden. Ich habe kaum Freunde und gehe höchstens ein paar Mal im Monat raus, um den Müll wegzubringen oder Lebensmittel zu kaufen
  In meinem Fall ist der Kernpunkt Geld. Ich habe gesundheitliche Probleme, die Erschöpfung verursachen, keine Krankenversicherung und kein Geld, um auswärts zu essen oder auszugehen. Wenn Gesundheit und Finanzen dauerhaft schlecht sind, wird es auch unangenehm, ein „echtes“ Sozialleben zu führen
  Trotzdem habe ich immer wieder versucht, ein ordentliches Online-Geschäft aufzubauen, das genug abwirft, um ein Auto und ein Haus zu kaufen, Versicherungen abzuschließen, meine Gesundheitsprobleme anzugehen und Steuern zu zahlen, aber bislang war es meistens nur ein knappes Über-die-Runden-Kommen
  Bei anhaltenden Gesundheits- und Finanzproblemen sowie schlecht bezahlten Verträgen wird ein gewisses Maß an sozialer Isolation meiner Ansicht nach leicht zu einer realistischen Wahl

  • Als ich in Iowa lebte, hörte mein Mitbewohner eines Tages plötzlich auf, zur Arbeit zu gehen
    Als ich mit ihm sprach, stellte sich heraus, dass ihm so etwas schon früher passiert war, und es wirkte wie eine Mischung aus Angstzuständen und Depressionen, besonders Agoraphobie. Seine Familie, die mehrere hundert Meilen entfernt lebte, kontaktierte mich und kam dann, um ihn abzuholen. Später wollte er wieder mit mir zusammenwohnen, aber ich lehnte ab. Ein paar Jahre später sah ich, dass er eine neue Stelle angefangen hatte
    Ich bin mir nicht sicher, ob das völlig getrennt von der chinesischen Tang-ping-Bewegung oder den Problemen der Menschen im Artikel ist: https://en.m.wikipedia.org/wiki/Tang_ping
  • Auch bei mir war das Problem meist „Geld“. Nicht nur Geld, um etwas zu unternehmen und Spaß zu haben, sondern auch Geld, um die äußeren Standards zu erfüllen, die nötig sind, damit ich mich unter Menschen wohlfühle – einschließlich Kleidung, Pflege, Sport sowie Zeit, Energie und Ernährung dafür
    Besonders als schwarzer Mann nimmt man nicht nur die Menschen wahr, die einen nach solchen Standards beurteilen, sondern auch Behörden und Machtinstitutionen. Man braucht genug Geld, um mitzukommen, wenn Freunde etwas vorschlagen, das nicht im Budget stand, und um sich trotz notwendiger Ausgaben wie Familienunterhalt wohlzufühlen
    Selbst als ich arbeitete, hatte ich dieses Geld nicht, besonders nicht, als ich in einer protzigen Resort-Stadt lebte. Jeden Tag direkt nach Hause zu gehen machte es deutlich leichter, die Miete zu bezahlen
    Der moderne Arbeitsmarkt macht es jungen Menschen schwerer, am Arbeitsplatz dauerhafte Beziehungen aufzubauen, und wenn eine Entlassung diesen Prozess unterbricht, sind viele selbst Ende 20 oder Anfang 30 in ihrem Sozialleben, falls sie eines haben, sehr verletzlich
  • In den USA gibt es so etwas auch. Das ist Obdachlosigkeit
    Allerdings verschärfen Drogenmissbrauch und psychische Erkrankungen das Ganze. Anders als bei vergleichsweise harmlosen Hikikomori führen Drogen und Alkohol zu unvorhersehbarem und aggressivem Verhalten, was Wohnhilfen und Behandlung erschwert und am Ende in Obdachlosigkeit mündet
  • Es tut mir leid, was du erlebt hast, und ich hoffe, dass es gesundheitlich besser wird. Allerdings kann die Formulierung „ein gewisses Maß an sozialer Isolation ist praktisch und realistisch“ etwas gefährlich klingen
    Solche Formulierungen können Aussagen von Milliardären oder CEOs Auftrieb geben, die völlig vom Leben normaler Menschen abgehoben sind und ihnen erklären, wie sie mit Mindestlohn und ohne Versicherung leben sollen
    Treffender wäre meiner Meinung nach: Wenn finanzielle und gesundheitliche Stabilität nicht unter Kontrolle sind, ist soziale Isolation unvermeidlich. Menschsein, soziale Isolation und praktisch/realistisch passen nicht gut zusammen
  • Ich weiß, was du meinst. Chronisch schlechte Gesundheit kann wirklich zu einem isolierten Leben führen
    Ich gehe alle zwei Wochen in den Supermarkt, einmal im Monat in die Apotheke, alle sechs Monate zum Hausarzt und ansonsten vielleicht alle zwei bis drei Monate einmal aus dem Haus
    Mir wurde schon gesagt, man würde verrückt werden, wenn man mein Leben führte, aber wenn der eigene Körper gegen einen arbeitet, bleibt einem nur, es auszuhalten. Dass ich kaum Freunde habe, liegt daran, dass ich ständig wütend bin, und Alleinsein hilft mir, Dinge zu vermeiden, für die ich angeklagt werden könnte

• Der Kern ist aus meiner Sicht das Fehlen von Zugangswegen. Wenn man einmal aus dem sozialen Kreislauf herausfällt, gibt es praktisch kaum eine Möglichkeit zurückzukehren.
  Wenn man nicht in der Lage ist, einen sehr engen Verhaltensrahmen, der nicht seltsam wirkt, sowie erwartete Ausdrucksweisen und Gesten aufrechtzuerhalten, will niemand mit einem zu tun haben. Aber die fast einzige Möglichkeit, so etwas zu lernen, besteht darin, in der Nähe von Menschen zu sein, die sich bereits „richtig“ verhalten – dadurch entsteht ein Teufelskreis.
  Das hat nichts mit Schulden, Vermögen oder Einkommen zu tun. An den meisten Orten und zu den meisten Zeiten der Geschichte lebten die Menschen härter.
  Es liegt auch nicht an Social Media oder am Internet. Wenn Menschen sich zurückziehen, neigen sie nur dazu, dorthin abzutauchen; und wenn das Leben draußen wieder erträglich wird, können sie es leicht wieder verlassen.

  • Soziales Kapital folgt denselben Strömen wie gewöhnliches Kapital. Wenn man bereits viele Freunde und Bekannte hat, ist es leichter, weitere zu gewinnen, und man weiß, dass Leute kommen werden, wenn man eingeladen wird oder selbst etwas veranstaltet.
    Dass Einsamkeit unter neu Zugewanderten in letzter Zeit ein großes Problem ist, liegt ebenfalls daran, dass sie anfangs kein soziales Kapital haben, auf das sie aufbauen können. In bestehende Gruppen kommt man ohne Empfehlung von Insidern schwer hinein, und nur wenige kommen auf die Party eines Fremden, solange Freunde nicht für ihn bürgen.
    Es gibt eindeutig einen Zustand sozialer Armut, und besonders wenn andere Lebensprobleme dazukommen, wird die Erholung ziemlich schwierig.
  • Ich stimme zu, dass es an Zugangswegen mangelt, aber die Vorstellung, niemand wolle mit einem zu tun haben, sobald das Verhalten nur ein wenig vom Rahmen abweicht, ist eine zu eingeschränkte Sicht.
    Es gibt alle möglichen Menschen auf der Welt, und viele teilen auch die Aspekte, die man an sich selbst für seltsam hält. Wenn man nur mit einem bestimmten Teil der Gesellschaft Umgang haben will, ist es nicht verwunderlich, wenn auch nur dieser bestimmte Teil mit einem Umgang haben möchte.
  • Es geht nicht nur um Verhalten; ich denke, Isolation belastet den Körper mit Stress, und dadurch nehmen irrationaleres Verhalten und Ängste weiter zu.
    Das kann lähmend wirken, wenn man wieder in einen gesunden Zustand zurückkehren will, in dem man Beziehungen bewältigen kann. Man braucht auch Zugangswege, die die Anspannung der Umgebung senken.
    Das Problem ist, dass wir nicht viele Räume geschaffen haben, in denen Menschen einfach existieren können; und selbst wenn es Third Places gibt, reichen sie für Menschen, die bereits auf einen Stresszustand umverdrahtet sind, möglicherweise nicht aus.
    Aktivitäten mit geringen Interaktionsanforderungen, etwa lokale Freiwilligenarbeit wie Putzen, Bepflanzen oder Streichen oder Veranstaltungen bei Festen, könnten hilfreicher sein. Natürlich unterscheiden sich die Gründe für Isolation von Person zu Person, aber Armut dürfte einer der größten Gründe sein.
  • Die Belege für einen starken Zusammenhang mit Social Media sind belastbar. Man kann sich dazu die Arbeit von Jonathan Haidt über die Auswirkungen persönlicher Smartphones und sozialer Medien auf die psychische Gesundheit junger Menschen ansehen.
  • Ich war einmal kurzzeitig arbeitslos, in einem Land mit einem hervorragenden sozialen Sicherheitsnetz.
    Es war der stressigste und finanziell unsicherste Moment meines Lebens. Es waren nur zwei Monate, aber ich dachte ernsthaft, ich würde meinen sozialen Status oder mein Selbstvertrauen nie wiedererlangen.

• Ich persönlich bin durch eine sehr dunkle Phase gegangen und erst vor Kurzem herausgekommen; es scheint, als würden Menschen erkennen, dass sie selbst mit harter Arbeit nicht in die Nähe dessen kommen können, was frühere Generationen genossen haben.
  Wenn sich das im Kopf festsetzt, wird es praktisch schwierig, sich zu irgendetwas anzutreiben.
  Dazu verstärkt Social Media dieses Gefühl, weil es durch Selektionsbias nur die Momente zeigt, in denen andere scheinbar ein Leben führen, das man selbst nicht erreichen kann.
  Bei jüngeren Generationen ist auch die Angst vor dem Klimawandel groß. In meinem Fall kamen all diese Faktoren zusammen, und auch wenn ich den genauen Auslöser noch immer nicht kenne, habe ich nach den COVID-Lockdowns einfach das Social Distancing fortgesetzt.

  • Meine Hypothese ist, dass nicht Social Media das Problem ist, sondern die durch Smartphones geschaffene ständige Überwachung.
    Zu meiner Studienzeit gab es sogar Nacktpartys, aber heute würde wohl niemand mehr ein solches Risiko eingehen. Die Auswahl, von der du sprichst, gilt nicht nur für gute Momente, sondern auch für schlechte.
    Heute muss man ständig einkalkulieren, dass der schlimmste eigene Moment auf dem Foto irgendeiner Person landen könnte. Weil Kameras überall sind, ist das Alltagsleben in dem Sinne riskanter geworden, dass schon ein kleiner Fehler den sozialen Status gefährden kann.
  • Es scheint an historischer Einordnung zu fehlen.
    Wenn man meint, die Gegenwart sei hart, sollte man an die Große Depression denken. Wenn man sich vor dem Klimawandel fürchtet, gab es in den 1980er-Jahren den Atomkrieg. Sich bis zum Zahltag gerade so durchzuschlagen, und Medien, die Reiche und Berühmte verherrlichen, sind ebenfalls nichts Neues.
  • Die Zugangswege zu sinnstiftenden Tätigkeiten, nicht unbedingt zu Jobs, verschwinden.
    Wenn man etwas Neues lernen will, läuft es nicht mehr auf einen günstigen Kurs am örtlichen Community College hinaus, sondern darauf, fehlerhafte, unvollständige YouTube-Tutorials anzusehen oder Kurspakete von Creative Influencern zu kaufen.
    Selbst wenn man mit Glück die Grundfertigkeiten lernt, ist die Wahrscheinlichkeit gering, dass einen dafür jemand einstellt. Wenn man allein etwas bauen will, folgt eine Liste weiterer Fähigkeiten, die man lernen muss, um mit Genies zu konkurrieren, die [Projekte] bauen und dazu noch Devlogs, Patreon und Streaming-Zeitpläne betreiben.
    Will man in ein bestehendes Projekt einsteigen, muss man lange auf Discord lurken und mit Leuten Schritt halten, die einen vielleicht als seltsamen Neuling ansehen. Wenn das Ziel prosoziale Sozialisation außerhalb des Hauses ist, kann das sogar kontraproduktiv sein.
    Der von der Tech-Branche vorangetriebene Produktivitätskult des „Problemlösens“ scheint den Menschen zudem einen Skeptizismus und Pessimismus eingeimpft zu haben, der es leicht macht, Probleme zu finden, die gelöst werden sollen.
    Oder man lässt es einfach. Wenn es ein Problem gibt, man sich aber nicht darum kümmert, ist es gewissermaßen kein Problem mehr.
  • Das verstehe ich überhaupt nicht. Nur weil man meiner Meinung nach fälschlich glaubt, man müsse X % härter arbeiten als die vorige Generation, um dasselbe zu erreichen, will man es gar nicht erst versuchen?
    Die Generationen vor der unmittelbar vorherigen leisteten größtenteils harte körperliche Arbeit, hatten oft weder Inneninstallation noch Strom und zogen in Kriege. Glaubt man, sie hätten es leichter gehabt, Erfolg zu haben? Haben sie einfach aufgegeben und es gelassen?
    Ich weiß nicht, ob jemand wirklich glaubt, dass man 2024 schlechter dasteht als sie und härter arbeitet. Die Klimaangst ist inzwischen ein Thema, das sich kaum noch fair diskutieren lässt, also lasse ich das außen vor.
  • Man hört oft: „Selbst wenn man hart arbeitet, kommt man nicht in die Nähe dessen, was frühere Generationen hatten.“ Das stimmt nicht. Wenn man anekdotische Belege gelten lässt, lässt sich das leicht widerlegen.
    Was Menschen häufig übersehen, ist, woran sie hart arbeiten. Anstrengung ist eine notwendige Bedingung für Erfolg und sozialen Aufstieg, aber keine hinreichende. Man muss hart am richtigen Gegenstand arbeiten.
    Das Wahrste, was ich im Leben gelernt habe, ist, dass man für Erfolg drei Dinge braucht: einen Ort finden, an dem man für Menschen, die einen entlohnen können, Wert schaffen kann; erklären können, welchen Wert man schafft; und die Vergütung für diesen Wert sichern.
    Wenn man diese drei Dinge tut, wird Anstrengung belohnt – und vielleicht sogar sehr reichlich.

• Ich habe kürzlich Civilized to Death zu Ende gelesen, und an einigen Gedanken scheint etwas Wahres zu sein.
  Besonders in Erinnerung geblieben ist mir die Stelle, dass schlechte Zoos Affen in Betonkäfige sperren und die Affen dann Anzeichen zeigen, die modernen Menschen ähneln: Depression, Sucht, Wut. Gute Zoos dagegen versuchen, die Umgebung so zu gestalten, dass sie der Umwelt ähnelt, in der Affen evolviert sind; dann sind sie ziemlich friedlich.
  Der Autor argumentiert, dass wir für uns selbst einen Betonzoo geschaffen haben und uns dabei unglücklich machen. Wir hätten uns zu weit von den Bedingungen entfernt, unter denen Körper und Geist evolviert sind, sodass unsere Umwelt für unsere Spezies fremd geworden sei.
  Wenn das stimmt, fühlt es sich umso schrecklicher an, je weiter wir uns von den tatsächlichen menschlichen Präferenzen entfernen; Hikikomori sind dafür ein gutes Beispiel.
  Es gibt Einwände wie „Was ist mit der Großen Depression?“, „Was ist mit Atomkrieg?“, „Ist Elektrizität nicht gut?“, aber das sind menschliche Patches für von Menschen geschaffene Probleme. Ich glaube nicht, dass die Korrelation zwischen Fortschritt und Wohlbefinden so einfach ist, wie viele sie gern sehen würden.
  https://www.amazon.com/Civilized-Death-What-Lost-Modernity/dp/1451659105

  • Selbst wenn wir in einem grünen Paradies lebten, gäbe es wohl immer noch Menschen, die sich mit anderen vergleichen und sich gegenüber lauteren, erfolgreicheren Gleichaltrigen als unzulänglich empfinden.
    Ein viel größerer Faktor ist meiner Ansicht nach die Ungleichheit und toxische Konkurrenz, die die Gesellschaft von klein auf einfordert.
  • Ich bin mir ziemlich sicher, dass die sinkende Geburtenzahl bzw. Fertilitätsrate ebenfalls eine Folge der Veränderungen ist, von denen du sprichst.
    Der Unterschied zu früherem Leid besteht darin, dass es an Erzählungen fehlt, die dieses Leid überdecken oder die Hoffnung geben, dass es vorübergehend ist und besser wird.
  • Ich habe das Buch nicht gelesen, aber für Menschen ist ein „Betonzoo“ meiner Meinung nach eher eine Metapher als etwas Buchstäbliches. Menschen finden in einem viel breiteren Spektrum von Umgebungen Stabilität. Viele würden, wenn es möglich wäre, sogar ein Raumschiff als angenehme Umgebung empfinden.
    Das Problem ist, dass in dieser Phase der gesellschaftlichen Entwicklung Kapitalismus und veraltete Arbeits-, Management- und Deadline-Kulturen aktiv dafür belohnt werden, menschliches Potenzial und Kreativität zu begrenzen. Denn daraus entsteht Wettbewerb.

• Da ich einen Job habe und auch nicht allein lebe, falle ich im strengen Sinn wohl nicht unter Hikikomori, aber Remote Work hat mich gefühlt in diese Nähe geschoben.
  Seit 2020 habe ich oft eine starke Abneigung dagegen, das Haus zu verlassen. Ich habe zwar einen Job, bei dem ich zwei Tage pro Woche ins Büro muss, also gehe ich raus, aber aus verschiedenen Gründen habe ich jede Woche Angst davor.
  Es hat einen seltsamen Trost, den ganzen Tag im Schlafzimmer zu bleiben und so zu tun, als gäbe es die Welt nicht, und es macht ziemlich süchtig.
  Nach draußen zu gehen und ein Sozialleben zu haben, ist im Großen und Ganzen wertvoll, fühlt sich aber zugleich bedrohlich an. Duschen, zwischen Fremden im Zug sitzen, darauf achten, sich nicht komisch zu verhalten, im Büro unter Menschen, die keine völligen Fremden sind, noch stärker darauf achten, nicht seltsam zu wirken, Dinge vermeiden, mit denen man jemanden unangenehm berühren könnte, den Schreibtisch sauber halten, Meetings mit Managern haben, die einen jederzeit entlassen können. Das ist alles erschöpfend.
  Trotzdem versuche ich gelegentlich, aus dem Haus zu gehen, aber ich verstehe, warum Hikikomori so leben.

  • Ähnlich. Allerdings habe ich eine Frau und bald ein Kind. Solche Menschen gibt es viele.
    Wenn man Arbeit und Familie hat, geht man meistens nicht regelmäßig „aus“. Man hält nur das Minimum an sozialer Interaktion aufrecht, weil man muss, würde es aber am liebsten sofort überspringen, wenn es ginge.
  • Die Aussage „Nach draußen zu gehen und ein Sozialleben zu haben, ist im Großen und Ganzen wertvoll“ bezweifle ich.
    Der Hauptgrund, warum ich nicht zu gesellschaftlichen Veranstaltungen gehe, ist, dass aus meiner Sicht 99 % der Menschen nutzlos sind und es extrem selten vorkommt, jemanden zu treffen, mit dem ich tatsächlich Zeit verbringen möchte.
  • Mir geht es ähnlich. Eine Zeit lang war ich wohl fast ein Hikikomori. Ich war fast nachtaktiv und hatte wirklich Angst vor sozialen Situationen.
    Aber meine Eltern würden mich nicht versorgen, also musste ich mir einen Job suchen, und dadurch wurde ich bis zu einem gewissen Grad in die Gesellschaft gedrängt.
    In den letzten 15 Jahren war ich kaum längere Zeit Single, aber meine sozialen Interaktionen sind sehr gering. Früher bin ich gezwungenermaßen rausgegangen, um den Zustand zu vermeiden, Single und einsam zu sein, aber sobald ich in einer Beziehung war, habe ich das nicht mehr getan.
    Früher dachte ich, man müsse es wie Sport auch dann erzwingen, wenn man keine Lust hat, aber inzwischen weiß ich nicht, warum ich mich mein Leben lang zu etwas zwingen sollte, das ich nicht will. Das ist meine Veranlagung, und sie wird sich offensichtlich nicht ändern. Wen versuche ich zu beeindrucken? Ich will einfach die meiste Zeit allein sein.
    Ich arbeite fünf Tage pro Woche von zu Hause aus, und jetzt bin ich am glücklichsten. Es ist nicht so, dass ich jede Sekunde der Sozialisierung hasse, aber so möchte ich mein Leben nicht verbringen. Ich sage Leuten oft, es sei wie eine Sauna: Wenn man drin ist, kann man es genießen, aber das Wichtigste ist, wieder herauszukommen. Niemand möchte sein ganzes Leben in einer Sauna verbringen.

• Meiner Erfahrung nach nimmt mit mehr Lebenserfahrung auch die Selbstisolation zu.
  Dass die Flure in Seniorenheimen so still sind, liegt auch daran, dass alle wissen, wie schrecklich sich ganz normale Menschen verhalten können, und deshalb nichts miteinander zu tun haben wollen.
  Menschen, die am Arbeitsplatz gegen alle intrigieren, Manager, die sich die Leistungen anderer aneignen: Je länger man lebt, desto mehr begreift man, wie viele Menschen einen in dieser Gesellschaft, die einem Gefangenendilemma gleicht, verraten können.
  Also verbarrikadieren sich die Leute in den Vororten, schießen per HOA-Briefen aufeinander und behaupten, es sei für die Familie; und wenn es ans Erben geht, zerfällt selbst die Kernfamilie.
  Manche Hikikomori wissen vielleicht besser, wie einsam und höllisch ein Leben als Teil der westlichen Gesellschaft ist. Also steigen sie aus, legen sich hin und nehmen die Schutzhaltung für den Aufprall ein. Wenn sie dabei wenigstens Drogen nähmen, wer weiß — aber es sind nur Ramen und bunte Lichter.

  • Stimme absolut zu. Ich glaube, viele der Menschen, die Isolation wählen, haben eine stärkere Selbstwahrnehmung und mehr einschneidende schlechte Erfahrungen gemacht, die sie dazu bringen, Interaktionen zu meiden, sofern sie nicht unbedingt nötig oder eindeutig vorteilhaft sind.
    Tatsächlich glaube ich, dass man in der modernen Welt umso stärker im Nachteil ist, je netter und ehrlicher man ist.
    Eigentlich bin ich ein ziemlich sozialer Mensch und spreche gern mit Leuten und mache gern Dinge gemeinsam. Aber mein ganzes Leben lang habe ich verbalen und körperlichen Missbrauch erlebt, mir wurden mehrfach Dinge gestohlen, sogar wenn ich helfen wollte, und ich wurde ständig manipuliert und ausgenutzt, während fast nichts zurückkam.
    All das liegt daran, dass ich zu anders bin — nicht auf eine schlechte Art merkwürdig, sondern weil ich anders spreche und handle. Dazu kamen missbräuchliche, narzisstische Eltern, besonders ein Elternteil, der mein emotionales Selbst so beschädigt hat, dass ich gelernt habe, jedem Konflikt bedingungslos auszuweichen und mich nicht zu verteidigen. Obwohl ich eigentlich dazu in der Lage wäre.
    In der absurden Arbeitswelt wird das noch schlimmer. Jede Firma tut so, als wäre sie eine Familie, verlangt mit erzwungenen Mittagessen mit Kollegen große Teile des Lebens, gibt aber keinerlei Sicherheit, weil man unabhängig von der Qualität der Arbeit entlassen und weggeworfen werden kann, und vermittelt auch nicht das Gefühl, zu einer größeren, zusammenhaltenden Gruppe zu gehören, die gemeinsam durchhält.
    Am Ende ist selbst in einem kleinen Unternehmen alles Wettbewerb, Lüge und Ausbeutung, und es gilt als okay, egal welche Folgen es für Einzelne hat, solange man vorankommt. Menschen sind Verbrauchsmaterial.
    Drogen helfen auf lange Sicht allerdings auch nicht. Sie bringen Erleichterung und Ablenkung, aber wenn man daran nicht stirbt, legen sie nur noch mehr Probleme auf die bestehenden. In gewisser Weise sind Menschen, die harte Drogen nehmen, vielleicht sogar einen Schritt voraus. Denn wenn man an einer Überdosis sterben kann, kann das eine Art Erlösung sein, ohne alle Implikationen eines Suizids tragen zu müssen.

• Als Teenager fühlt sich Zeit unendlich an, deshalb ist es leicht, Tausende Stunden in MMORPGs oder andere Spiele zu stecken; und wenn man wieder zu sich kommt, ist man in den Zwanzigern ohne Freundin, Job, Fähigkeiten oder Selbstvertrauen.
  Dazu kommt japanische Unterhaltung wie Hatsune Miku, Idols, Visual Novels und Anime, die einsamen Menschen falsche Partner verkaufen und sie ausnutzen.

  • Es ist vielleicht nicht korrekt, viel Zeit mit Dingen wie MMORPGs nur als reinen Verlust zu sehen.
    Ich persönlich bin in einer Kleinstadt aufgewachsen, in der es für junge Leute fast nichts zu tun gab. WoW und der kleine Kreis nerdiger Freunde drumherum haben mich in meiner Jugend vor größeren Schwierigkeiten bewahrt, und auch wenn es meiner kurzfristigen Entwicklung im Weg stand, hat es mir langfristig geholfen, die Richtung zu einem erfolgreicheren Erwachsenenleben einzuschlagen.
    Natürlich ist das von Person zu Person sehr unterschiedlich. Bei manchen kann die Besessenheit viel tiefer und zerstörerischer sein.
  • In Visual Novels oder Anime gibt es viele Geschichten, in denen zurückgezogen lebende Figuren zitternd in die Welt hinausgehen und nach viel Angst und Missverständnissen schließlich Freunde finden. Das dürfte eher ermutigend wirken.
    In einem Werk gesteht eine Frau ihrem Nachbarn ihren Zustand, woraufhin er ihr rät, klein anzufangen, etwa damit, zum Convenience Store zu gehen. Am Ende schafft sie es und ist unglaublich stolz darauf. Kurz darauf erstellt sie eine Liste von Convenience Stores und besucht alle im Umkreis von fünf Meilen. Jetzt ist das Problem Diversifizierung, aber ein Anfang ist ein Anfang.
  • Nur zur Einordnung: Miku ist ein Vocaloid und im Grunde eine lizenzierte Voicebank, mit der Produzenten bestehende Stimmen für ihre eigenen Texte und ihre Musik erzeugen und feinabstimmen können.
    Unter der Musik, die diese Künstler machen, gibt es tatsächlich großartige Sachen, und manchmal wird sie noch besser, wenn menschliche Sänger sie covern. Zum Beispiel 恋は戦争 von supercell+Ado.
    Die Idol-Sache kenne ich, aber sie interessiert mich nicht besonders. Leute wie du, die eine ganze Kultur verallgemeinern, machen sie kaputt.
  • Wow, ganz schön viele Klischees. Anime hat mir eher geholfen, aus meiner „Hikikomori“-Phase herauszukommen, und mich ermutigt, zu lernen und eine Freundin zu finden. Man kann darüber lachen, aber es stimmt.
  • Trotzdem stecken in Vocaloid-Tuning Mühe und Kreativität.

• In allen Beispielen im Artikel scheint Scham eine große Rolle zu spielen.
  Ich frage mich, ob Hikikomori durch eine Schleife entsteht: „benachteiligende Situation, die Scham auslöst → Rückzug, um Scham zu vermeiden → Scham über das zurückgezogene Selbst“.

  • Wie auch im Artikel erwähnt, kann Scham durch Bildungsdruck eine Ursache sein.
    Aber warum setzen wir Kinder gesellschaftlich unter so großen Stress? Man sollte Kinder Kinder sein lassen und sie durch Erkunden lernen lassen.

• Das passiert definitiv auch im Westen. Für viele Menschen stimmt die Belohnung im Verhältnis zum Aufwand nicht.

  • Ehrlich gesagt halte ich es für rationaler, als ein Hamsterrad und ein ungerechtes System zu ertragen, das nirgendwohin führt.
    Natürlich muss man letztlich in das Spiel der Arbeit einsteigen, wenn man überleben will.