2 Punkte von GN⁺ 2025-07-07 | 1 Kommentare | Auf WhatsApp teilen
  • Psychotherapeutische Begriffe beherrschen Gespräche und verengen die Sprache für menschliche Gefühle und Persönlichkeit
  • Die moderne Gesellschaft betrachtet jede Eigenschaft als Problem und klammert sich an Diagnosen oder Erklärungen
  • Sogar unsere Erfahrungen und Erinnerungen werden zunehmend durch klinische Begriffe und Diagnosen ersetzt
  • Menschliches Mysterium und Gefühle verschwinden, und es entsteht eine Kultur, die sich nur noch auf Analyse und Selbsterklärung konzentriert
  • Der Zwang, sich selbst zu interpretieren, vergrößert am Ende das Unglück und lässt Menschlichkeit verloren gehen

Die therapeutische Kultur und der Verlust der Persönlichkeit

Seit sich therapeutische Sprache in den Alltag ausgebreitet hat, hat sich der Blick auf menschliche Romantik und Beziehungen, Verletzungen und Leid stark verändert
In diesem Ansatz werden immer mehr Persönlichkeitsmerkmale, Gewohnheiten und starke Gefühle insgesamt als „Problem“ definiert
Statt das einfache Verhalten eines Menschen als liebenswert oder einzigartig zu deuten, wird es durch Diagnosen wie „ADHS“ oder „Autismus“ ersetzt
Besonders die jüngere Generation lernt inzwischen sogar gewöhnliche Persönlichkeitszüge als Störung kennen
In einer Umfrage aus dem Jahr 2024 antworteten 72 % der Frauen der Generation Z, dass „psychische Gesundheitsprobleme ein wichtiger Teil meiner Identität sind“, während nur 27 % der Boomer-Männer zustimmten

Der Wunsch, für alles eine Ursache und Erklärung zu finden

Moderne Menschen zeigen den Instinkt, allem psychologische, wissenschaftliche oder evolutionäre Erklärungen zu geben
Dieses Bedürfnis nach Erklärung führt zu einem Phänomen, bei dem Mysterium, Romantik und sogar das eigene Selbst verloren gehen
Früher konnte man jemanden noch mit Formulierungen wie „so liebenswert, dass man es nicht vergessen kann“ beschreiben, heute wird das nur noch in klinischen Begriffen interpretiert
Sogar liebevolle Beschreibungen in der Familie werden medizinisiert und verwandeln sich in Diagnosen und Bewertungen
Durch diese Veränderung sind wir keine „Menschen“ mehr, sondern „Produkte“, und jede Diagnose ist zu einem „Etikett“ geworden

Die Zerlegung von Persönlichkeit und Erfahrung

Über die Persönlichkeit eines Menschen wird nicht mehr gesprochen, stattdessen wird nur noch in Kategorien wie „People Pleaser“ oder „ängstlich gebundene Person“ eingeordnet
Auch ohne gesicherte Diagnose wird sogar die Elterngeneration mit Begriffen wie „undiagnostiziertes ADHS“, „Autismus“ oder „emotionale Defizite“ bewertet
Auch Erfahrung selbst ist nicht länger eine „Phase“ oder „Erinnerung“, sondern gilt nur noch als Hinweis darauf, herauszufinden, was das Problem ist
Liebe und Gefühle werden ebenfalls auf Traumareaktionen oder Bindungsprobleme reduziert
All das gilt als „gesunde Denkweise“, führt am Ende jedoch dazu, dass das Geheimnisvolle und Bewegende des Lebens verschwindet

Unterschiede zwischen den Generationen in der Wahrnehmung von Menschlichkeit

Frühere Generationen definierten sich selbst über klare Rollen wie Ehefrau, Mutter oder Ehemann, heute wird die eigene Identität über Symptome oder Diagnosen erklärt
Früher nahm man Fehler oder Entscheidungen einfach natürlich hin, heute versucht man alles zu analysieren
Sogar große Lebensentscheidungen wie Beziehungen, Heirat oder Kinderkriegen werden bevorzugt nur mit rationalen Gründen oder logischer Analyse angegangen
Durch diese Gewohnheit des Analysierens erscheinen selbst menschliche Erfahrungen, die man eigentlich selbstverständlich annehmen sollte, als beängstigend oder unsicher
Früher selbstverständlich empfundene Freude oder schlichte Zufriedenheit werden für die heutige Generation zur Ursache von Angst und Verwirrung

Die Diagnose-Industrie, die Falle des Selbstverständnisses und die Wiedergewinnung von Menschlichkeit

Die heutige Generation will unter dem Einfluss der Mental-Health-Industrie und einer Informationsflut zwanghaft Kontrolle und Gewissheit
Natürlich gibt es Menschen, denen Diagnosen helfen, doch viele verwechseln „alles zu interpretieren und zu erklären“ mit dem Lebenszweck
Wir analysieren uns unablässig selbst, und sogar Erinnerungen nehmen wir nur noch als „Beweise“, „Erklärungen“ oder „Trauma-Chronik“ wahr
Man hält diese Art zu leben für befreiend und frei, doch in Wirklichkeit liefert man sich selbst dem Markt und Expertinnen und Experten wie eine Ware aus
Letztlich brauchen moderne Menschen den Mut, die tiefe Unabgeschlossenheit des Menschlichen anzunehmen und sich nicht an Erklärungen festzuklammern

Abschließende Botschaft: Das Geheimnis des Menschlichen und der Mut zur eigenen Erfahrung

Eine Kultur, in der wir uns ständig selbst erklären müssen, um die Antworten und Deutungen zu liefern, die die „Mental-Health-Branche“ von uns verlangt, macht uns eher unglücklich
Wahrer Mut ist nicht die Kraft, alles zu interpretieren und zu kontrollieren, sondern die Fähigkeit, den unerklärlichen unbekannten Teil zu akzeptieren
Statt die eigenen Gefühle, Erfahrungen und Erinnerungen selbst zur Ware zu machen, brauchen wir eine Haltung, die keine Angst davor hat, „normal“ zu sein
Menschlich zu leben heißt, statt einer perfekten Erklärung Abenteuer und Mysterium anzunehmen
Sich selbst nicht als Produkt, sondern als Mensch zu bewahren, ist an sich schon eine Erklärung, die keine Interpretation braucht

1 Kommentare

 
GN⁺ 2025-07-07
Hacker-News-Kommentare
  • Ich erinnere mich, dass mein Professor, als ich vor Jahrzehnten zum ersten Mal eine Vorlesung über abnormale Psychologie besuchte, fast wie eine eiserne Regel sagte, dass Studierende bei sich selbst immer eine „schwache Version“ jeder Störung diagnostizieren, die sie gerade lernen. Dieses Phänomen hat sich seitdem beständig als wahr erwiesen und wirkt heute dank der TikTok-Selbstdiagnose-Industrie noch viel stärker. Was wir daraus lernen können, ist: Wenn man Menschen erlaubt, sich ein Label anzuhängen, das sie besonders macht, dann tun sie es auch; wenn man ihnen die Möglichkeit gibt, ihren Problemen durch ein Label einen Namen oder eine Form zu geben, nehmen sie auch das an; und die meisten psychischen Störungen unterscheiden sich von den Erfahrungen gewöhnlicher Menschen nicht völlig qualitativ, sondern eher im Ausmaß. Daraus kann man ein tieferes Mitgefühl für Menschen entwickeln, die wirklich zu kämpfen haben

    • In der Arbeit mit der jüngeren Generation, der ich zuletzt begegnet bin, habe ich gespürt, wie weit verbreitet dieses Bedürfnis geworden ist, Problemen Labels zu geben. Selbst ohne jemals TikTok benutzt zu haben, kann man den aktuellen Selbstdiagnose-Trend dort leicht erkennen. In dieser Generation ist der Glaube weit verbreitet, dass andere ein Problem nicht kritisieren können, sobald es ein Label bekommen hat. Junge Leute nutzen das als defensive Strategie und versehen fast alles mit einem Label. Ein Beispiel ist das vor einiger Zeit populäre Konzept der „time blindness“: Menschen, die ständig zu spät kommen oder ihre Zeit nicht im Griff haben, sehen auf TikTok, wie das als eine Art Störung dargestellt wird, und übernehmen diese Diagnose für sich. Plötzlich kommen Leute zu Verabredungen zu spät und sagen ganz selbstverständlich: „Ich habe halt time blindness.“ Sie verhalten sich, als würde ihnen das Label eine Lizenz geben, sich der Verantwortung zu entziehen. Noch frustrierender ist, dass diese Selbstdiagnostizierten danach ihre Zeit oft noch schlechter einhalten. Sobald sie ihr persönliches Problem als Zustand gelabelt haben, verspüren sie nicht mehr die Notwendigkeit, sich anzustrengen

    • Ich habe einmal gehört, dass jemand von seinen Klassenkameraden die Geburtstage eingesammelt, Horoskope dazu geschrieben und verteilt hat. Alle meinten, es sei „zutreffend“, aber als sie später ihre Horoskope miteinander verglichen, waren die Inhalte komplett identisch

    • Interessant ist, dass man dieselbe Sache auf zwei völlig gegensätzliche Arten deuten kann. Die eine Sicht wäre: Wenn jeder glaubt, irgendeine Störung zu haben, sollte man dieses Gefühl ignorieren. Die andere wäre: Wenn jeder in gewissem Maß eine leichte Form von Störung in sich trägt, dann sollte man sich mit solchen Aspekten bei sich selbst vielleicht genauer befassen

    • Ich glaube, die Sorgen des Autors würden sich größtenteils lösen, wenn er sich einfach bei TikTok ausloggt. Der Autor neigt dazu, TikTok mit der Gesellschaft gleichzusetzen, aber beides ist überhaupt nicht dasselbe

    • Zu der Behauptung, dass „Menschen sich immer ein Label anhängen, wenn es ihnen das Gefühl gibt, besonders zu sein“, würde ich eher das Gegenteil sagen: Das ist ein sehr junges soziokulturelles Phänomen. Vor 20 Jahren war es fast undenkbar, dass jemand ohne Diagnose freiwillig sagte, er sei autistisch. Das erwähnten nur die wenigen Diagnostizierten, wenn es nötig war. Früher war das gar nicht vorstellbar, und historisch wie regional unterscheidet sich das Verlangen nach „Besonderheit“ stark. Dieses Phänomen ist nicht im Wesen des Menschen angelegt, sondern eine sehr neue und starke soziokulturelle Verschiebung

  • Früher sprach man über Menschen mit charakterlichen Eigenheiten mit niedlichen Sprichwörtern und ähnlichem, und all das kam aus den ursprünglichen Unterstützungssystemen wie Familie, Freunden und Gemeinschaft. Dass Therapiesprache heute so verbreitet ist, liegt daran, dass diese Unterstützungssysteme größtenteils massiv geschwächt wurden und Therapie für viele Menschen zum einzigen Weg geworden ist, überhaupt Hilfe zu bekommen

    • Ich stimme zu, denke aber persönlich, dass der Grund etwas anders sein könnte. Ich weiß nicht, ob diese Unterstützungssysteme wirklich schwächer geworden sind als früher, aber heutzutage hört man auf jeden Fall schneller: „Ich kann dir da nicht helfen, such dir lieber professionelle Beratung.“ In gewisser Weise ist das eine gute Entwicklung. Bei etwas wie bipolarer Störung hilft frühe Behandlung wirklich. Aber als jemand, der schwere Depressionen erlebt hat und beinahe daran gestorben wäre, finde ich diese „Hilfe“ ehrlich gesagt ziemlich miserabel. Ich glaube nicht, dass Depression eine heilbare Krankheit ist; oft ist sie eher eine gesunde und rationale Reaktion auf gesellschaftlichen Zerfall. Manche psychischen Erkrankungen lassen sich durch eine individualisierte Medizin nie wirklich angemessen erklären

    • Ich sehe diese beiden Dinge nicht als Gegensätze, sondern als voneinander unabhängige Variablen. Meiner Erfahrung nach sind die Menschen, die am meisten in Therapiesprache aufgehen, oft gerade diejenigen mit den stärksten sozialen Verbindungen. Therapiesprache und die dazugehörigen Begriffe werden als Werkzeuge genutzt, um sich im eigenen sozialen Unterstützungsnetz auszudrücken, als Signale dafür, dass man Hilfe braucht, oder sogar häufig dazu, das eigene Verhalten in Sprache der Therapie zu verpacken, um Verantwortung zu vermeiden

    • Ich kann der Behauptung nicht zustimmen, dass Unterstützungssysteme wie Familie, Freunde und Gemeinschaft stark zerfallen seien. Früher haben solche Systeme eigentlich nie wirklich richtig existiert. Die Leute haben einfach gesagt: „Da musst du halt durch“, und weitergemacht. Heute ist der Stress nur noch stärker geworden, sodass man es jetzt nicht mehr bewältigt

    • Eine Zeit lang konnte man mit einem Job ohne besondere Qualifikation ein Haus kaufen und eine kleine Familie ernähren. Wenn man ein eigenes Haus hat, kann man auch mit undiagnostizierten psychischen Problemen leichter leben und sie einfach ignorieren

  • Einer der tiefen Instinkte des modernen Menschen ist der Drang, alles mit Psychologie, Wissenschaft, Evolution und ähnlichem zu erklären. Alles wird als etwas betrachtet, das Ursachen hat, klassifiziert und korrigiert werden kann, und man spricht in Rahmen wie Systemen, Theorien oder Motiven. Der Preis für diese Erklärungen war, dass wir Geheimnis und Romantik verloren haben und in jüngerer Zeit sogar uns selbst. Diese Sichtweise ist eine andere Form der Wissenschaftsablehnung

    • Die Psychiatrie ist bestenfalls nur eine evidenzbasierte Vermutung, und psychische Krankheit ist letztlich nur ein Label für eine Gruppe von Symptomen. In Wirklichkeit haben Psychopharmaka öfter negative als positive Wirkungen. Die Menschheit hatte über Tausende von Jahren funktionierende Bewältigungsmechanismen, doch all das wurde aufgegeben, damit irgendjemand Geld verdient und den Menschen am Ende eingeredet wird, es sei ihre eigene Schuld

    • Ich frage mich, welche Wissenschaft hier angeblich abgelehnt wird

    • Eigentlich lehnen wir eher Pseudowissenschaft ab

  • Ich habe Zweifel an dieser Art, von „wir“ zu sprechen. Ich selbst habe nicht das Gefühl, zu diesem Diskurs zu gehören. Und was die Vorstellung betrifft, dass es einmal eine Zeit gab, in der man ständig zu spät kam und dafür als „liebenswert zerstreut“ galt: Noch vor 30 oder 40 Jahren wurden Menschen, die häufig zu spät kamen, fast immer bestraft, und diese Eigenschaft wurde keineswegs als niedlich aufgefasst. Früher wurden neurodivergente Menschen viel stärker bestraft, verspottet, schikaniert und ausgeschlossen. Ich bin mein ganzes Leben lang autistisch gewesen, bin aber in einer Generation ohne entsprechendes Bewusstsein dafür aufgewachsen. Man sollte vorsichtig sein mit der Verklärung der Vergangenheit oder mit falscher Nostalgie. Diese angebliche frühere Wärme, in der Neurodivergenz einfach so angenommen wurde, hat es nie gegeben

    • Ich habe ebenfalls ADHS, und als Kind wurde ich zu Hause und in der Schule wegen meines Verhaltens stark beurteilt und verurteilt; die daraus entstandene Scham hat lange angehalten. Ich bekam zwar früh eine Diagnose, aber erst als Erwachsener konnte ich dieses Label akzeptieren, meine Unterschiede annehmen und die negativen Gefühle überwinden. Der Name ADHS hat mir sehr geholfen, mich mit Menschen zu verbinden, die ähnlich sind wie ich, und mich selbst besser zu verstehen und mit Mitgefühl zu betrachten. Wenn sich jemand an Labels stört, dann denke ich, dass auch dieses Unbehagen selbst etwas ist, über das es sich nachzudenken lohnt

    • Ein anderes Beispiel: Ich wurde über lange Zeit von meinem Ex-Partner schwer schlecht behandelt und konnte trotzdem aus irgendeinem Grund nicht gehen; stattdessen versuchte ich sogar noch, sein schlechtes Verhalten zu verdecken. Rückblickend war das destruktiv, aber damals fühlte es sich in manchen Momenten sogar richtig an. Damit mir so etwas nicht noch einmal passiert, versuche ich nun, diese Tendenzen zu verstehen und frühzeitig zu erkennen. Falsche Nostalgie sollte man aber aufgeben, und dem Gefühl „Wir denken zu viel und fühlen zu wenig“ kann ich durchaus zustimmen

  • Was in der aktuellen Diskussion fehlt, ist der Punkt, dass Lernen, Erforschen und Erklären letztlich in Handeln münden müssen. Wenn ich weiß, dass ich ADHS, ein Kindheitstrauma oder Bindungsprobleme habe, dann sollte diese Erkenntnis Verhaltensänderungen ermöglichen oder zumindest die Absicht zur Veränderung hervorbringen; andernfalls ist sie bedeutungslos. Natürlich gibt es Ausnahmen, wenn man einfach am Lernen selbst Freude hat, aber letztlich sollte Lernen zu Verhalten und Umsetzung führen

    • Die Aussage „Zu wissen, dass man ADHS, ein Trauma oder Bindungsprobleme hat, ist bedeutungslos, wenn es nicht zu Handeln führt“ ist sachlich falsch und verfehlt einen wichtigen Punkt. Schon die Diagnose an sich kann bewirken, dass man aufhört, sich selbst zu beschuldigen und zu hassen. Das bedeutet nicht, dass sie einen freispricht, sondern dass die Einsicht, es handle sich nicht um ein moralisches Versagen, tatsächlich eine enorme psychologische Erleichterung bringt. In der Praxis haben die meisten Menschen mit undiagnostiziertem ADHS ihr Leben lang verschiedenste Bewältigungsstrategien aufgebaut, um damit zurechtzukommen. Schon die Anerkennung der Realität kann helfen, künftig wirksamere Methoden zu entwickeln
  • Ich fand diesen Text interessant. Die Erfahrungen des Autors können sich je nach Region, politischer Ausrichtung oder Online-Community stark unterscheiden, aber es scheint schon so zu sein, dass ganz gewöhnliche menschliche Eigenschaften zunehmend überpathologisiert werden. Nicht jeder Charakterfehler muss unbedingt behoben werden

    • Die Abwehr dagegen, dass normales menschliches Verhalten pathologisiert wird, kann auch aus Kindheitserfahrungen stammen, in denen das eigene Wesen von Bezugspersonen, Lehrern oder Gleichaltrigen beurteilt oder missverstanden wurde. Wenn man als Kind zu stark dazu gedrängt wurde, Regeln zu befolgen oder Gefühle zu unterdrücken, kann man heute defensiv darauf reagieren, wenn genau diese Eigenschaften mit Labels versehen und „korrigiert“ werden sollen. Therapie kann helfen, dieser Abwehr behutsam zu begegnen und jenen Teilen von uns Mitgefühl und eine Stimme zu geben, die in der Kindheit nicht genug Ausdruck finden durften

    • Ich denke, schon der Maßstab dessen, was „normal“ ist, lässt sich schwer bestimmen. Das Meme „Du hast kein ADHS, du lebst im Kapitalismus“ mag ich nicht besonders, aber faktisch können die materiellen Umstände selbst unnormal sein. Wenn man zum Beispiel 60 Stunden pro Woche arbeitet, lebt man wahrscheinlich ziemlich chaotisch. Weil aber alle um einen herum in ähnlichen Umständen sind, kann sich das anfühlen, als hätte gerade man selbst besondere Schwierigkeiten. Natürlich kann man auch weniger arbeiten und sich trotzdem wegen Faulheit Vorwürfe machen, oder mit einer kleinen Änderung der Denkweise deutlich weniger Stress empfinden. Oder es liegt tatsächlich ein medizinisches Problem vor – oder eben nicht. Unterm Strich gibt es nachgewiesene medizinische Zustände, und genauso gibt es viele Stimmen, die das bestreiten. Heute findet Selbstreflexion auch viel öffentlicher statt. Vor 20 Jahren wurden solche Gespräche eher nur in geschlossenen Räumen geführt

    • Ich möchte die psychischen Gesundheitsprobleme von niemandem leichtfertig kleinreden. In vielen Fällen ist das Leid real. Aber es stört mich, wenn Menschen, denen es eigentlich gut genug geht, selbst kleine Unannehmlichkeiten ihren Bedingungen zuschreiben. Heute werden ständig ADHS und Autismus angeführt, und sogar wer nur ein wenig pedantisch ist, bezeichnet sich fast schon klischeehaft selbst als OCD. Es scheint auch eine Tendenz zur Selbstrechtfertigung zu geben, indem man die Ursache auf einen unheilbaren Zustand schiebt, damit es nicht die eigene Schuld ist

  • Dieser Text erinnert mich an TVTropes. Dort wird Medienanalyse in einzelne Elemente, also Tropes, zerlegt, was gut zu diesem westlich-wissenschaftlichen Systematisierungsdenken passt. Der einschlägige Trope ist Measuring the Marigolds

  • Wir wissen mehr als früher. Wir können die Ursachen von Symptomen leichter finden. Großzügigkeit und People-Pleasing können sich zum Beispiel ähnlich sehen, aber das eine entspringt Liebe, das andere Angst. Wir wollen Menschen helfen, mehr Liebe zu empfinden und weniger zu leiden. Statt zu geben, um anderen zu gefallen, sollten wir nach einer Form des Gebens streben, die uns selbst erfüllt

    • Wir „glauben“ nur, dass wir mehr wissen. Als jemand, der am Rand der Gesellschaft zufrieden gelebt hat, war es zuletzt so schwer wie nie. Wenn ich darüber nachdenke, was sich verändert hat, dann ist es ungewollte Hilfe. Früher habe ich vor der Pandemie im Remote Work ziemlich zufriedenstellend gearbeitet, aber heute geht meine ganze Energie dafür drauf, zu erklären: „Mir geht es wirklich gut.“ Zu viele Menschen kommen auf mich zu und wollen mir auf eine ganz bestimmte Weise helfen
  • Ich finde diesen Text wirklich gut. Es gibt eine Flut an Mental-Health-Content, der davon besessen ist, jedes Verhalten zu erklären. Das Problem wird stark überzeichnet, und das ist ein Ergebnis davon, dass Algorithmen bestimmte Inhalte nach oben spülen. Vage Inhalte erreichen ein größeres Publikum und bringen dem jeweiligen Account Vorteile. Jeder Mensch lebt mit einer Mischung aus Großzügigkeit und People-Pleasing, aber wenn man nicht nur dann ein Problem sieht, wenn solche Eigenschaften dem Leben oder Beziehungen ernsthaft schaden, sondern in jeder Eigenschaft selbst, dann kann am Ende das ganze Leben wie ein Problem wirken. Heute gibt es unzählige Inhalte, die mehrdeutige Beziehungen oder Verhaltensweisen mit einfachen Labels erklären. Bei mir persönlich wird gerade massenhaft Content zum Thema Bindung ausgespielt. Wenn man spät nachts auf TikTok oder Instagram sitzt und sich solche Erklärungen immer weiter anschaut, fängt man an, jedes eigene Verhalten und das anderer erklären zu wollen. Von solchen Inhalten sollte man ruhig mal eine Pause machen

  • Wenn es eine besonders wirksame Methode gibt, die Aufmerksamkeitsspanne zu ruinieren, dann ist es wahrscheinlich die Struktur zufälliger Belohnungen, die in kurzen Videos ständig geliefert wird