Die Rede, die Papst Franziskus 2021 bei seinem Besuch in Mytilini in Griechenland hielt, gehörte zu den besten, die ich je gelesen habe.
Er beschreibt das Mittelmeer als Spiegel des Todes und die Realität, in der ein „Meer der Erinnerung“ zu einem „Meer des Vergessens“ wird, und spricht dabei über Geflüchtete und Zusammenleben.
Der Volltext ist lesenswert: https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2021/de...
Mir war nicht klar, dass der Ausdruck „mare nostrum“ noch immer verwendet wird.
Als das Römische Reich die Gebiete rund um das Mittelmeer eroberte, bedeutete er „unser Meer“ und hatte damals den Sinn exklusiven Besitzes; heute liest er sich eher als ein gemeinsam geteiltes Meer.
Das wirkt wie eine kluge Formulierung, die an eine gemeinsame Geschichte erinnert.
Mytilini ist der Name der Stadt; die Insel selbst heißt doch Lesvos, oder?
Kleine Korrektur: Der Name der Insel ist Lesbos.
Das vom Vatikan veröffentlichte Dokument zu künstlicher Intelligenz fand ich interessant; es zitiert mehrfach Äußerungen von Papst Franziskus.
Er sah es so, dass Maschinen nach festgelegten Kriterien oder statistischen Schlussfolgerungen unter mehreren Möglichkeiten eine technische Wahl treffen, Menschen aber mit dem Herzen entscheiden können.
Außerdem müsse der Einsatz künstlicher Intelligenz von einer Ethik des Gemeinwohls, der Freiheit, Verantwortung und Geschwisterlichkeit begleitet sein; er sagte, „auch im Zeitalter der künstlichen Intelligenz sind Poesie und Liebe notwendig, um die Menschlichkeit zu retten“, und hielt schon die Verwendung des Wortes „Intelligenz“ für künstliche Intelligenz für potenziell irreführend. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
Es ist selten, dass ich bei jemandem in Franziskus’ Alter und gesellschaftlicher Position so empfinde, aber als Denker habe ich ihn aufrichtig respektiert.
Er war durch und durch Jesuit, und der nächste Papst tritt in große Fußstapfen.
Große Sprachmodelle sind meiner Ansicht nach eher Wissen als Intelligenz.
Eher AK als AI.
https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-04/pope-francis...
Beeindruckt hat mich die Passage, dass der verstorbene Papst Franziskus darum gebeten hatte, die Trauerfeier zu vereinfachen und den Fokus darauf zu legen, den Glauben der Kirche an den Leib des auferstandenen Christus sichtbar zu machen.
Er wirkte immer wie ein bescheidener Mensch, und ich denke, genau deshalb brachte man ihm im Vergleich zu seinen Vorgängern mehr Sympathie entgegen. Möge er in Frieden ruhen.
Johannes Paul II. war weltweit ebenfalls sehr beliebt.
Als eher unklarer Christ, der katholisch aufgewachsen ist, hat mich die jüdische Praxis des Mourner's Kaddish für den Tod eines geliebten Menschen schon lange beeindruckt.
Dieses Gebet richtet sich weniger auf den Verstorbenen oder den Tod selbst als auf Gott; in englischer Übersetzung beginnt es mit: „Möge der große Name Gottes verherrlicht und geheiligt werden in der ganzen Welt, die er nach seinem Willen erschaffen hat.“ https://www.myjewishlearning.com/article/text-of-the-mourner...
Der Film The Two Popes gab meiner Ansicht nach einen ziemlich guten Überblick über sein Leben und seine Perspektive.
Ich hatte eher den Eindruck, dass er unter den jüngeren Päpsten vielleicht der unbeliebteste war, und ich kann das auch verstehen.
Wenn man einen Papst nennen sollte, den viele mochten, wäre es wohl Johannes Paul II.
Mehr noch als konkrete Taten dürfte seine Haltung und sein Auftreten als bescheidener Mensch das Vermächtnis sein, an das sich Gläubige wie Nichtgläubige am stärksten erinnern werden.
Ich bin Atheist, aber ich mochte ihn wirklich.
Er wirkte wie jemand, der sein Bestes tat, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen, und das kann man ihm nicht vorwerfen.
Als er sagte, „auch Atheisten können erlöst werden“, brachte er viele Gläubige und Geistliche in Aufruhr.
Wer auch nur ein kleines Stück von Dogma und Fanatismus abrückt, verdient immer Applaus. https://www.npr.org/sections/parallels/2013/05/29/187009384/...
Mir geht es ähnlich.
Ich bin katholisch aufgewachsen und heute Atheist, aber mein Vater gab mir den Rat, dass es nicht viele Institutionen gibt, die sich um die Ausgegrenzten der Welt kümmern.
Die katholische Kirche hat das nicht immer getan, aber unter Franziskus kam sie diesem Ziel meiner Ansicht nach näher als zu irgendeinem anderen Zeitpunkt der jüngeren Geschichte.
Es fühlte sich im positiven Sinne wie eine Rückkehr in die Vergangenheit an.
Es erinnerte an eine Zeit, bevor Christen Angst hatten, vom säkularen progressiven Mainstream aufgesogen zu werden, als Liebe und Vergebung als Kern des Glaubens gelten konnten.
Ich bin nicht religiös, wurde aber an einer Jesuitenschule ausgebildet.
Er brachte die frische Luft, die die Kirche dringend brauchte, und war meiner Meinung nach ein Papst für unsere Zeit.
Es bleibt abzuwarten, ob die Kirche stark genug ist, eine ebenso gute Wahl für seine Nachfolge zu treffen.
Vor einigen Jahren habe ich die Politik und Aussagen verschiedener Päpste zu den Armen nachgelesen, und selbst wenn man Jahrhunderte zurückgeht, gab es kaum jemanden, der mit ihm vergleichbar war.
Die Enzyklika Rerum novarum von Leo XIII. Ende des 19. Jahrhunderts scheint eine teilweise Ausnahme zu sein.
Als ein Interviewer Franziskus im vergangenen Jahr fragte, wie er sich die Hölle vorstelle, antwortete er so:
„Das ist schwer vorstellbar. Was ich jetzt sage, ist keine Glaubenslehre, sondern meine persönliche Meinung. Ich möchte glauben, dass die Hölle leer ist. Ich hoffe es.“ Dieser Satz ist hängen geblieben
„Ich möchte glauben, dass die Hölle leer ist“ kann Ausdruck von Hoffnung sein
Man kann es so lesen, dass er hofft, dass tatsächlich niemand in die Hölle kommt und dass selbst der böseste Mensch im Moment des Todes bereut und den Weg der Wahrheit annimmt
Da es in der Bibel nirgends einen Hinweis darauf gibt, dass die Hölle leer ist, ist das als Antwort eines Papstes ziemlich interessant
Ich halte die Vorstellung, dass ein allmächtiger Gott zugleich gut ist und zulässt, dass Menschen ewig gefoltert werden, für schwer vereinbar
Wahrscheinlich hat er sich zwischen „Gott ist gut“ und „Gott verhindert nicht das ewige Leid von Milliarden vernünftiger, anständiger Menschen, obwohl er es verhindern könnte“ für Ersteres entschieden
Logisch kann man nicht beides wählen, und als Papst ist es vermutlich besser, an die Güte Gottes zu glauben
Interessant
Vielleicht ist das auch eine Art auszudrücken, dass er nicht glaubt, dass es einen Ort wie die Hölle tatsächlich gibt
Papst Franziskus hat innerhalb des Katholizismus erhebliche Kontroversen ausgelöst
Von der Einschränkung der traditionellen lateinischen Messe bis zu seinem pastoralen Ton, mit dem er sich zu Sexualität, Wirtschaft und interreligiösem Dialog oft frei äußerte, hat er viele verunsichert und zugleich andere näher an die Kirche herangeführt
Als Katholik fand ich ihn oft inspirierend und zugleich beunruhigend; seine Theologie war nicht immer systematisch, aber sie war tief ignatianisch, verwurzelt in Unterscheidung, Begegnung und der Bewegung an die Ränder
Er entschied sich oft eher für Gesten als für Definitionen, eher für Gegenwart als für Erklärungen, doch in einer Kirche, die Kontinente, Kulturen und Jahrhunderte überspannt, lässt sich dieser Ansatz nicht immer gut skalieren
Sein Vermächtnis wird umstritten sein, aber für jemanden, der in der modernen Welt lebt und dennoch von einem alten Glauben geprägt werden will, hat er die Spannung zwischen Tradition und aggiornamento nicht als abstrakte Debatte, sondern als etwas dargestellt, das gelebt werden muss
Er ließ mich spüren, dass die Kirche weder ein Museum noch ein Startup ist, sondern eher ein Leib, der irgendwie dadurch überlebt, dass er täglich stirbt
Requiem aeternam dona ei, Domine, et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace. Amen
Mein Lehrer sagt oft, dass in mehreren Kulturen, etwa in japanischen oder indigenen amerikanischen Traditionen, die Rolle des Feindes bis zu einem gewissen Grad respektiert wird
Der Feind definiert uns, fordert uns heraus, macht uns schärfer und lässt uns wachsen
Die westliche Kultur neigt dazu, die Vorstellung, Feinde zu haben, abzulehnen, aber manchmal bedeutet einen Feind zu haben auch, für etwas Bedeutungsvolles eingestanden zu sein
Auch Franziskus hatte Kritiker, die seinen Glauben oder seine Vision fürchteten, und trotzdem stand er fest und brachte Menschen zum Nachdenken; insofern könnten selbst diese Feinde seine Wirkung bestätigt haben
Wenn man auf seine Amtszeit zurückblickt, war sie in mancher Hinsicht sehr spaltend, aber das Amt des Papstes muss eines der schwierigsten der Welt sein
Er ist faktisch ein Weltführer, und auf dieser Ebene ist es unmöglich, so zu handeln, dass alle es für gut halten
Fast jede Handlung in irgendeine Richtung macht irgendjemanden wütend
Ich denke, er hat sich einer der schwierigsten Aufgaben der Kirche angenommen: der Modernisierung
Weil die Kirche so alt ist, muss sie sich ständig modernisieren, doch das hat den hohen Preis, neue Gläubige anzuziehen, während alte Gläubige Veränderungen verspotten
Und wegen des Alters der Kirche wird sich diese Aufgabe immer wiederholen müssen
Am besten gefiel mir sein Satz über die Familie
„In der Familie gibt es Schwierigkeiten. In der Familie streitet man. Manchmal fliegen sogar Teller … In der Familie gibt es Schwierigkeiten, aber diese Schwierigkeiten werden durch Liebe überwunden. Hass überwindet keine Schwierigkeit.“
Wer mit dem Mainstream-Katholizismus nicht vertraut ist, weiß vielleicht nicht, dass die traditionelle lateinische Messe ein starkes kulturelles Zeichen ist
Sie hat einen Charakter, der einer separatistischen Bewegung innerhalb der Kirche nahekommt, ist auch ein Sprungbrett für die tatsächlich separatistische Bewegung SSPX und ziemlich konservativ
Wenn abfällig von „tradcath“ gesprochen wird, sind meist diese Leute gemeint
Die kleine, aber lautstarke Minderheit, die die traditionelle lateinische Messe besuchte, reagierte natürlich stark auf Franziskus, aber sie repräsentiert die Kirche insgesamt nicht in breitem Maße
Die meisten Katholiken, die ich kenne, würden nur mit den Schultern zucken, wenn sie hören, dass Franziskus die traditionelle lateinische Messe eingeschränkt hat, und wahrscheinlich wissen sie es ohnehin gar nicht
Inspirierend und zugleich beunruhigend zu sein klingt für mich so, als habe er seine Sache gut gemacht
Ich werde ihn als den lächelnden Papst in Erinnerung behalten
Ich bin kein Katholik, aber als Christ mochte ich Papst Franziskus
Trotz des Hasses, den er von Traditionalisten erfuhr, wirkte er in seiner tiefen Sorge um Ausgegrenzte und Arme wirklich christusähnlich
Er betonte unablässig die rettende Kraft Jesu und das Evangelium. Möge er in Frieden ruhen und beim Herrn sein
Ich bin kein römisch-katholischer Christ, aber an Papst Franziskus gab es einiges, das man positiv sehen konnte
Besonders beeindruckend fand ich die sehr augustinische Sicht auf Vernunft und die Ruhelosigkeit des Herzens, die in seinem Vortrag zur Veröffentlichung der spanischen Ausgabe von Monsignore Luigi Giussanis Buch The Religious Sense zum Ausdruck kam
Gottes Segen
Unabhängig von Religion sind seine Enzykliken Fratelli tutti und Laudato si', die sich mit eher säkularen Themen befassen, wirklich lesenswert
Unabhängig von religiösen Ansichten lohnt es sich, sie als PDF in der gewünschten Sprache herunterzuladen und zu lesen
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Die Rede, die Papst Franziskus 2021 bei seinem Besuch in Mytilini in Griechenland hielt, gehörte zu den besten, die ich je gelesen habe.
Er beschreibt das Mittelmeer als Spiegel des Todes und die Realität, in der ein „Meer der Erinnerung“ zu einem „Meer des Vergessens“ wird, und spricht dabei über Geflüchtete und Zusammenleben.
Der Volltext ist lesenswert: https://www.vatican.va/content/francesco/en/speeches/2021/de...
Als das Römische Reich die Gebiete rund um das Mittelmeer eroberte, bedeutete er „unser Meer“ und hatte damals den Sinn exklusiven Besitzes; heute liest er sich eher als ein gemeinsam geteiltes Meer.
Das wirkt wie eine kluge Formulierung, die an eine gemeinsame Geschichte erinnert.
Das vom Vatikan veröffentlichte Dokument zu künstlicher Intelligenz fand ich interessant; es zitiert mehrfach Äußerungen von Papst Franziskus.
Er sah es so, dass Maschinen nach festgelegten Kriterien oder statistischen Schlussfolgerungen unter mehreren Möglichkeiten eine technische Wahl treffen, Menschen aber mit dem Herzen entscheiden können.
Außerdem müsse der Einsatz künstlicher Intelligenz von einer Ethik des Gemeinwohls, der Freiheit, Verantwortung und Geschwisterlichkeit begleitet sein; er sagte, „auch im Zeitalter der künstlichen Intelligenz sind Poesie und Liebe notwendig, um die Menschlichkeit zu retten“, und hielt schon die Verwendung des Wortes „Intelligenz“ für künstliche Intelligenz für potenziell irreführend.
https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/docu...
Er war durch und durch Jesuit, und der nächste Papst tritt in große Fußstapfen.
Eher AK als AI.
https://www.vaticannews.va/en/pope/news/2025-04/pope-francis...
Beeindruckt hat mich die Passage, dass der verstorbene Papst Franziskus darum gebeten hatte, die Trauerfeier zu vereinfachen und den Fokus darauf zu legen, den Glauben der Kirche an den Leib des auferstandenen Christus sichtbar zu machen.
Er wirkte immer wie ein bescheidener Mensch, und ich denke, genau deshalb brachte man ihm im Vergleich zu seinen Vorgängern mehr Sympathie entgegen. Möge er in Frieden ruhen.
Dieses Gebet richtet sich weniger auf den Verstorbenen oder den Tod selbst als auf Gott; in englischer Übersetzung beginnt es mit: „Möge der große Name Gottes verherrlicht und geheiligt werden in der ganzen Welt, die er nach seinem Willen erschaffen hat.“
https://www.myjewishlearning.com/article/text-of-the-mourner...
Wenn man einen Papst nennen sollte, den viele mochten, wäre es wohl Johannes Paul II.
Ich bin Atheist, aber ich mochte ihn wirklich.
Er wirkte wie jemand, der sein Bestes tat, um die Welt zu einem besseren Ort zu machen, und das kann man ihm nicht vorwerfen.
Wer auch nur ein kleines Stück von Dogma und Fanatismus abrückt, verdient immer Applaus.
https://www.npr.org/sections/parallels/2013/05/29/187009384/...
Ich bin katholisch aufgewachsen und heute Atheist, aber mein Vater gab mir den Rat, dass es nicht viele Institutionen gibt, die sich um die Ausgegrenzten der Welt kümmern.
Die katholische Kirche hat das nicht immer getan, aber unter Franziskus kam sie diesem Ziel meiner Ansicht nach näher als zu irgendeinem anderen Zeitpunkt der jüngeren Geschichte.
Es erinnerte an eine Zeit, bevor Christen Angst hatten, vom säkularen progressiven Mainstream aufgesogen zu werden, als Liebe und Vergebung als Kern des Glaubens gelten konnten.
Er brachte die frische Luft, die die Kirche dringend brauchte, und war meiner Meinung nach ein Papst für unsere Zeit.
Es bleibt abzuwarten, ob die Kirche stark genug ist, eine ebenso gute Wahl für seine Nachfolge zu treffen.
Die Enzyklika Rerum novarum von Leo XIII. Ende des 19. Jahrhunderts scheint eine teilweise Ausnahme zu sein.
Als ein Interviewer Franziskus im vergangenen Jahr fragte, wie er sich die Hölle vorstelle, antwortete er so:
„Das ist schwer vorstellbar. Was ich jetzt sage, ist keine Glaubenslehre, sondern meine persönliche Meinung. Ich möchte glauben, dass die Hölle leer ist. Ich hoffe es.“ Dieser Satz ist hängen geblieben
Man kann es so lesen, dass er hofft, dass tatsächlich niemand in die Hölle kommt und dass selbst der böseste Mensch im Moment des Todes bereut und den Weg der Wahrheit annimmt
Wahrscheinlich hat er sich zwischen „Gott ist gut“ und „Gott verhindert nicht das ewige Leid von Milliarden vernünftiger, anständiger Menschen, obwohl er es verhindern könnte“ für Ersteres entschieden
Logisch kann man nicht beides wählen, und als Papst ist es vermutlich besser, an die Güte Gottes zu glauben
Vielleicht ist das auch eine Art auszudrücken, dass er nicht glaubt, dass es einen Ort wie die Hölle tatsächlich gibt
Papst Franziskus hat innerhalb des Katholizismus erhebliche Kontroversen ausgelöst
Von der Einschränkung der traditionellen lateinischen Messe bis zu seinem pastoralen Ton, mit dem er sich zu Sexualität, Wirtschaft und interreligiösem Dialog oft frei äußerte, hat er viele verunsichert und zugleich andere näher an die Kirche herangeführt
Als Katholik fand ich ihn oft inspirierend und zugleich beunruhigend; seine Theologie war nicht immer systematisch, aber sie war tief ignatianisch, verwurzelt in Unterscheidung, Begegnung und der Bewegung an die Ränder
Er entschied sich oft eher für Gesten als für Definitionen, eher für Gegenwart als für Erklärungen, doch in einer Kirche, die Kontinente, Kulturen und Jahrhunderte überspannt, lässt sich dieser Ansatz nicht immer gut skalieren
Sein Vermächtnis wird umstritten sein, aber für jemanden, der in der modernen Welt lebt und dennoch von einem alten Glauben geprägt werden will, hat er die Spannung zwischen Tradition und aggiornamento nicht als abstrakte Debatte, sondern als etwas dargestellt, das gelebt werden muss
Er ließ mich spüren, dass die Kirche weder ein Museum noch ein Startup ist, sondern eher ein Leib, der irgendwie dadurch überlebt, dass er täglich stirbt
Requiem aeternam dona ei, Domine, et lux perpetua luceat ei. Requiescat in pace. Amen
Der Feind definiert uns, fordert uns heraus, macht uns schärfer und lässt uns wachsen
Die westliche Kultur neigt dazu, die Vorstellung, Feinde zu haben, abzulehnen, aber manchmal bedeutet einen Feind zu haben auch, für etwas Bedeutungsvolles eingestanden zu sein
Auch Franziskus hatte Kritiker, die seinen Glauben oder seine Vision fürchteten, und trotzdem stand er fest und brachte Menschen zum Nachdenken; insofern könnten selbst diese Feinde seine Wirkung bestätigt haben
Er ist faktisch ein Weltführer, und auf dieser Ebene ist es unmöglich, so zu handeln, dass alle es für gut halten
Fast jede Handlung in irgendeine Richtung macht irgendjemanden wütend
Ich denke, er hat sich einer der schwierigsten Aufgaben der Kirche angenommen: der Modernisierung
Weil die Kirche so alt ist, muss sie sich ständig modernisieren, doch das hat den hohen Preis, neue Gläubige anzuziehen, während alte Gläubige Veränderungen verspotten
Und wegen des Alters der Kirche wird sich diese Aufgabe immer wiederholen müssen
„In der Familie gibt es Schwierigkeiten. In der Familie streitet man. Manchmal fliegen sogar Teller … In der Familie gibt es Schwierigkeiten, aber diese Schwierigkeiten werden durch Liebe überwunden. Hass überwindet keine Schwierigkeit.“
Sie hat einen Charakter, der einer separatistischen Bewegung innerhalb der Kirche nahekommt, ist auch ein Sprungbrett für die tatsächlich separatistische Bewegung SSPX und ziemlich konservativ
Wenn abfällig von „tradcath“ gesprochen wird, sind meist diese Leute gemeint
Die kleine, aber lautstarke Minderheit, die die traditionelle lateinische Messe besuchte, reagierte natürlich stark auf Franziskus, aber sie repräsentiert die Kirche insgesamt nicht in breitem Maße
Die meisten Katholiken, die ich kenne, würden nur mit den Schultern zucken, wenn sie hören, dass Franziskus die traditionelle lateinische Messe eingeschränkt hat, und wahrscheinlich wissen sie es ohnehin gar nicht
Ich werde ihn als den lächelnden Papst in Erinnerung behalten
Ich bin kein Katholik, aber als Christ mochte ich Papst Franziskus
Trotz des Hasses, den er von Traditionalisten erfuhr, wirkte er in seiner tiefen Sorge um Ausgegrenzte und Arme wirklich christusähnlich
Er betonte unablässig die rettende Kraft Jesu und das Evangelium. Möge er in Frieden ruhen und beim Herrn sein
Besonders beeindruckend fand ich die sehr augustinische Sicht auf Vernunft und die Ruhelosigkeit des Herzens, die in seinem Vortrag zur Veröffentlichung der spanischen Ausgabe von Monsignore Luigi Giussanis Buch The Religious Sense zum Ausdruck kam
Gottes Segen
Unabhängig von Religion sind seine Enzykliken Fratelli tutti und Laudato si', die sich mit eher säkularen Themen befassen, wirklich lesenswert
Unabhängig von religiösen Ansichten lohnt es sich, sie als PDF in der gewünschten Sprache herunterzuladen und zu lesen
Laudato si: https://www.vatican.va/content/francesco/en/encyclicals/docu...