Techno-Optimistisches Manifest

xguru · 2023-10-23T10:48:01+09:00

Ein von Marc Andreessen verfasstes Manifest, das „die positive Sicht darlegt, dass Technologie ein zentrales Mittel ist, um die menschliche Zivilisation voranzubringen und eine bessere Zukunft zu schaffen“ Es weist die gängigen Behauptungen zurück, Technologie nehme uns die Arbeitsplätze, verschärfe die Ungleichheit und zerstöre die Umwelt, und argumentiert stattdessen, Technologie sei ein Mittel, gesellschaftliches Wachstum zu fördern, ein besseres Leben zu ermöglichen und Probleme zu lösen. Es bietet einen Blick auf die Herausforderungen, vor denen die Menschheit weltweit steht, und darauf, warum Technologie der wichtigste Grund für den Erfolg der Menschheit ist. Es ist ziemlich lang, daher ist eine maschinell übersetzte Fassung beigefügt. Lügen Wir werden belogen. Uns wird gesagt, Technologie nehme Arbeitsplätze weg, drücke die Löhne, verschärfe die Ungleichheit, bedrohe die Gesundheit, zerstöre die Umwelt, korrumpiere die Gesellschaft, verderbe die Kinder, beschädige unsere Menschlichkeit, bedrohe die Zukunft und stehe kurz davor, alles zu ruinieren. Uns wird gesagt, wir sollten auf Technologie wütend, verbittert und empört sein. Uns wird gesagt, wir sollten pessimistisch sein. Der Mythos von Prometheus wird in vielen Formen aktualisiert und verfolgt unsere Albträume, etwa als Frankenstein, Oppenheimer oder Terminator. Uns wird gesagt, wir sollten unser angeborenes Recht verurteilen: unsere Intelligenz, unsere Kontrolle über die Natur und unsere Fähigkeit, eine bessere Welt zu schaffen. Uns wird gesagt, die Zukunft werde elend sein. Wahrheit Unsere Zivilisation wurde auf Technologie aufgebaut. Unsere Zivilisation steht auf Technologie. Technologie ist der Ruhm menschlichen Ehrgeizes und menschlicher Leistung, die Speerspitze des Fortschritts und die treibende Kraft zur Verwirklichung von Potenzial. Bis vor Kurzem haben wir das über Hunderte von Jahren zu Recht gefeiert. Ich bin hier, um gute Nachrichten zu überbringen. Wir können uns auf eine viel bessere Art zu leben und zu sein zubewegen. Wir haben die Werkzeuge, die Systeme und die Ideen. Wir haben den Willen. Jetzt ist es an der Zeit, die Flagge der Technologie wieder zu hissen. Es ist Zeit, Techno-Optimist zu werden. Technologie Techno-Optimisten glauben, dass Gesellschaften wie Haie wachsen oder sterben. Wir glauben, dass Wachstum Fortschritt bedeutet und zu Vitalität, einer Ausweitung des Lebens, mehr Wissen und besserem Wohlbefinden führt. Wir stimmen Paul Collier zu: „Wirtschaftswachstum ist zwar kein Allheilmittel, aber das Fehlen von Wachstum tötet alles.“ Wir glauben, dass alles Gute stromabwärts des Wachstums liegt. Wir glauben, dass Nicht-Wachstum Stagnation bedeutet, und dass Stagnation zu Nullsummendenken, inneren Kämpfen, Rückschritt, Zusammenbruch und letztlich zum Tod führt. Es gibt nur drei Quellen des Wachstums: Bevölkerungswachstum, die Nutzung natürlicher Ressourcen und Technologie. In entwickelten Gesellschaften geht die Bevölkerung weltweit zurück, unabhängig vom Kulturkreis, und möglicherweise schrumpft bereits die Gesamtbevölkerung der Menschheit. Die Nutzung natürlicher Ressourcen stößt sowohl praktisch als auch politisch klar an Grenzen. Daher ist Technologie die einzige dauerhafte Quelle weiteren Wachstums. Tatsächlich war Technologie — neues Wissen, neue Werkzeuge, das, was die Griechen techne nannten — immer die Hauptquelle des Wachstums, vielleicht sogar seine einzige Ursache, weil sie sowohl Bevölkerungswachstum als auch die Nutzung natürlicher Ressourcen ermöglicht hat. Wir glauben, dass Technologie der Hebel der Welt ist, mit dem sich mit weniger Ressourcen mehr erreichen lässt. Ökonomen messen technologischen Fortschritt als Produktivitätswachstum: also daran, wie viel mehr wir jedes Jahr mit weniger Input und weniger Rohstoffen produzieren können. Produktivitätswachstum auf Basis von Technologie ist der wichtigste Motor für Wirtschaftswachstum, steigende Löhne sowie die Entstehung neuer Industrien und neuer Arbeitsplätze, weil es Menschen und Kapital fortlaufend Spielraum verschafft, wichtigere und wertvollere Dinge zu tun als zuvor. Produktivitätswachstum führt zu sinkenden Preisen, größerem Angebot und wachsender Nachfrage und verbessert so den materiellen Wohlstand der Gesamtbevölkerung. Wir glauben, dass dies genau die Geschichte des materiellen Fortschritts unserer Zivilisation ist und der Grund, warum wir nicht immer noch in Lehmhütten ein kümmerliches Überleben fristen und darauf warten, von der Natur getötet zu werden. Wir glauben, dass dies der Grund ist, warum unsere Nachkommen unter den Sternen leben werden. Wir glauben, dass es kein materielles Problem gibt — ob von der Natur geschaffen oder von Technologie verursacht — das nicht mit mehr Technologie gelöst werden kann. Wir haben die Grüne Revolution erfunden, weil es das Problem des Hungers gab. Wir haben elektrisches Licht erfunden, weil Dunkelheit ein Problem war. Wir haben Innenraumheizung erfunden, weil Kälte ein Problem war. Wir haben Klimaanlagen erfunden, weil Hitze ein Problem war. Wir haben das Internet erfunden, weil Isolation ein Problem war. Wir haben Impfstoffe erfunden, weil es das Problem von Epidemien gab. Wir haben Technologien erfunden, die Wohlstand schaffen, um das Problem der Armut zu lösen. Wenn man uns ein Problem der realen Welt nennt, können wir die Technologie erfinden, die es löst. Märkte Wir glauben, dass freie Märkte der wirksamste Weg sind, eine technologische Wirtschaft zu organisieren. Kaufwillige Käufer und verkaufswillige Verkäufer treffen aufeinander und bilden einen Preis; beide Seiten profitieren vom Tausch, oder der Tausch findet nicht statt. Gewinn ist der Anreiz, Angebot zu erzeugen, das Nachfrage erfüllt. Preise kodieren Informationen über Angebot und Nachfrage. Auf Märkten sehen Unternehmer hohe Preise als Signal für Chancen und versuchen, Preise zu senken und neuen Wohlstand zu schaffen. Wir glauben, dass die Marktwirtschaft eine Art Intelligenz ist, eine Entdeckungsmaschine: ein erkundendes, evolvierendes und anpassungsfähiges System. Wir glauben, dass Hayeks Wissensproblem jedes zentralisierte Wirtschaftssystem überwältigt. Alle realen Informationen liegen an der Peripherie, in den Händen derjenigen, die den Käufern am nächsten sind. Das abstrahierte Zentrum, entfernt von Käufern und Verkäufern gleichermaßen, weiß nichts. Zentrale Planung muss scheitern, weil die Systeme von Produktion und Konsum zu komplex sind. Dezentralisierung nutzt Komplexität zum Nutzen aller, Zentralisierung hingegen lässt Menschen verhungern. Wir glauben an Marktdisziplin. Wenn keine Käufer auftauchen, lernen Verkäufer dazu und verändern sich oder scheiden aus dem Markt aus; so stellt der Markt auf natürliche Weise Disziplin her. Ohne Marktdisziplin gibt es keine Grenze dafür, wie verrückt die Dinge werden können. Das ist das Motto aller Monopole und Kartelle und jeder zentralisierten Institution, die nicht der Marktdisziplin unterliegt: „Es ist uns egal, weil wir uns nicht kümmern müssen.“ Märkte verhindern Monopole und Kartelle. Wir glauben, dass Märkte Menschen aus der Armut holen. Tatsächlich sind Märkte die wirksamste Methode, unzählige Menschen aus der Armut zu befreien, und waren es schon immer. Selbst in totalitären Systemen steigen Einkommen und Lebensstandard rapide, wenn man die Zwangsfesseln um den Hals der Menschen ein wenig lockert und ihre Fähigkeit zu produzieren und zu handeln stärkt. Hebt man den Stiefel noch ein wenig weiter an, ist es noch besser. Und wenn man den Stiefel ganz wegnimmt — wer weiß, wie reich dann alle werden könnten? Wir glauben, dass Märkte ein individualistischer Weg sind, im Kern überlegene kollektive Ergebnisse zu erreichen. Wir glauben, dass Märkte nicht verlangen, dass Menschen vollkommen oder auch nur gutwillig sind. Adam Smith: „Nicht vom Wohlwollen des Metzgers, Brauers oder Bäckers erwarten wir unser Abendessen, sondern von ihrer Rücksicht auf ihr eigenes Interesse. Wir wenden uns nicht an ihre Menschenliebe, sondern an ihre Eigenliebe, und sprechen nie von unseren Bedürfnissen, sondern von ihren Vorteilen.“ David Friedman weist darauf hin, dass es nur drei Gründe gibt, warum Menschen für andere handeln: Liebe, Geld und Macht. Liebe skaliert nicht, also kann eine Wirtschaft nur mit Geld oder Macht betrieben werden. Das Experiment mit der Macht wurde durchgeführt und ist gescheitert. Konzentrieren wir uns auf das Geld. Wir glauben, dass die letztliche moralische Rechtfertigung des Marktes darin liegt, dass er Menschen, die sonst Armeen aufstellen und Religionen gründen würden, friedlicher produktiver Arbeit zuführt. Mit Nicholas Stern glauben wir, dass Märkte eine Methode sind, sich um Menschen zu kümmern, die wir nicht kennen. Wir glauben außerdem, dass Märkte gesellschaftlichen Wohlstand schaffen, mit dem alles bezahlt werden kann, was wir bezahlen wollen — Grundlagenforschung, Sozialprogramme, Landesverteidigung und mehr. Wir glauben, dass es keinen Widerspruch gibt zwischen kapitalistischen Gewinnen und einem Sozialsystem, das Schutzbedürftige schützt. Die Produktivität der Märkte schafft den wirtschaftlichen Wohlstand, mit dem unsere Gesellschaft alles bezahlen kann, was sie will. Wir glauben, dass zentrale Wirtschaftsplanung den schlechtesten Fall hervorbringt und alle nach unten zieht, während Märkte den besten Fall nutzbar machen und allen Vorteile bringen. Wir glauben, dass zentrale Planung ein Teufelskreis ist und Märkte eine Aufwärtsspirale. Der Ökonom William Nordhaus hat gezeigt, dass Technologieentwickler nur etwa 2 % des wirtschaftlichen Werts abschöpfen können, den ihre Technologie schafft. Die übrigen 98 % fließen in Form dessen, was Ökonomen als gesellschaftlichen Überschuss bezeichnen, in die Gesellschaft. Technologische Innovation in einem Marktsystem hat im Wesentlichen einen wohltätigen Charakter im Verhältnis 50:1. Wer erhält aus einer neuen Technologie den größeren Wert – das eine Unternehmen, das sie geschaffen hat, oder die Hunderte Millionen oder Milliarden Menschen, die sie nutzen, um ihr Leben zu verbessern? QED. Wir glauben an David Ricardos Konzept des komparativen Vorteils, das sich vom Wettbewerbsvorteil unterscheidet: Selbst jemand, der in jeder Hinsicht der Beste der Welt ist, kauft wegen der Opportunitätskosten die meisten Dinge von anderen. Im Kontext eines funktionierenden freien Marktes garantiert der komparative Vorteil hohe Beschäftigung, unabhängig vom technologischen Niveau. Wir glauben, dass Märkte Löhne entsprechend der Grenzproduktivität der Arbeitnehmer festlegen. Daher erhöhen Technologien, die die Produktivität steigern, die Löhne, statt sie zu senken. Das mag eine der kontraintuitivsten Ideen der Ökonomie sein, aber es ist wahr, und 300 Jahre Geschichte belegen es. Wir glauben an Milton Friedmans Beobachtung, dass menschliche Wünsche und Bedürfnisse unendlich sind. Wir glauben außerdem, dass Märkte das gesellschaftliche Wohlergehen fördern, indem sie Arbeitsplätze schaffen, an denen Menschen produktiv teilhaben können. Wir glauben nicht, dass ein bedingungsloses Grundeinkommen Menschen zu Zootieren macht, die vom Staat gehalten werden. Menschen sind nicht dafür da, versorgt zu werden, sondern dafür, nützlich, produktiv und stolz zu sein. Wir glauben, dass technologischer Wandel den Bedarf an menschlicher Arbeit nicht verringert, sondern ihn vielmehr erhöht, indem er den Bereich dessen erweitert, was Menschen produktiv tun können. Wir glauben, dass wirtschaftliche Nachfrage unendlich ist und das Wachstum von Arbeitsplätzen ewig anhalten kann, weil menschliche Wünsche und Bedürfnisse unendlich sind. Wir glauben, dass Märkte nicht ausbeuterisch, sondern schöpferisch sind, und kein Nullsummen-, sondern ein Positivsummenspiel. Marktteilnehmer wachsen auf den Anstrengungen und Ergebnissen der anderen aufbauend. James Carse beschreibt endliche und unendliche Spiele. Endliche Spiele enden, wenn eine Person gewinnt und eine andere verliert, aber unendliche Spiele enden nie, weil die Spieler zusammenarbeiten, um herauszufinden, was im Spiel möglich ist. Der Markt ist das ultimative unendliche Spiel. The Techno-Capital Machine Wenn man Technologie und Märkte verbindet, entsteht das, was Nick Land die Techno-Capital Machine nennt – eine Maschine der unablässigen materiellen Schöpfung, des Wachstums und des Überflusses. Wir glauben, dass die Techno-Capital Machine aus Markt und Innovation kein Endpunkt ist, sondern eine fortwährend ansteigende Spirale. Der komparative Vorteil steigert Spezialisierung und Handel. Preise sinken, schaffen Kaufkraft und erzeugen Nachfrage. Fallende Preise kommen allen zugute, die Güter und Dienstleistungen kaufen – also allen. Menschliche Wünsche und Bedürfnisse sind endlos, und Unternehmer schaffen fortwährend neue Güter und Dienstleistungen, um diese Wünsche und Bedürfnisse zu erfüllen, und setzen dabei unendlich viele Menschen und Maschinen ein. Diese Aufwärtskurve hält seit Jahrhunderten an, trotz des ständigen Geschreis von Kommunisten und Ludditen. Tatsächlich hat sie bis 2019, also vor den vorübergehenden Verwerfungen durch COVID-19, die höchste Zahl an Arbeitsplätzen in der Geschichte der Erde hervorgebracht, bei den höchsten Löhnen und dem höchsten materiellen Lebensstandard. Die Maschine des technologischen Kapitals lässt natürliche Selektion im Reich der Ideen wirken. Die besten und produktivsten Ideen setzen sich durch, und diese Ideen verbinden sich zu noch besseren Ideen. Diese Ideen verkörpern sich in der realen Welt als technologisch umgesetzte Produkte und Dienstleistungen, die ohne diese Ideen niemals entstanden wären. Ray Kurzweil definiert dies als das Gesetz der beschleunigten Erträge: Technologischer Fortschritt neigt dazu, sich selbst zu nähren und sich daher immer schneller weiterzuentwickeln. Wir glauben, dass wir das Gesetz der beschleunigten Erträge durch Akzelerationismus verwirklichen können – also durch die bewusste und absichtliche Beschleunigung technologischer Entwicklung. Damit die aufwärts gerichtete Spirale des technologischen Kapitals ewig weitergeht. Wir glauben, dass die Maschine des technologischen Kapitals nicht menschenfeindlich ist, sondern im Gegenteil das Menschenfreundlichste überhaupt sein könnte. Sie hilft uns. Die Techno-Capital Machine arbeitet für uns. Jede Maschine arbeitet für uns. Wir glauben, dass die Grundressourcen, die den Aufstieg der Techno-Capital Machine tragen, Intelligenz und Energie sind – also Ideen und die Kraft, sie zu verwirklichen. Intelligence Wir glauben, dass Intelligenz der ultimative Motor des Fortschritts ist. Intelligenz macht alles besser. Intelligente Menschen und intelligente Gesellschaften erzielen bei fast allen messbaren Indikatoren bessere Ergebnisse als weniger intelligente Gesellschaften. Intelligenz ist ein Geburtsrecht der Menschheit, und wir sollten sie so vollständig und breit wie möglich ausweiten. Wir glauben, dass Intelligenz auf dem Vormarsch ist: erstens, weil mehr intelligente Menschen auf der ganzen Welt in die Techno-Capital Machine eingebunden werden; zweitens, weil Menschen symbiotische Beziehungen mit Maschinen eingehen und sich zu neuen kybernetischen Systemen wie Unternehmen und Netzwerken entwickeln; und drittens, weil künstliche Intelligenz die Fähigkeiten von Maschinen und von uns selbst verstärkt. Wir glauben, dass wir bereit sind für eine Phase eines Intelligenzsprungs, die unsere Fähigkeiten auf ein unvorstellbares Niveau erweitern kann. Wir glauben, dass künstliche Intelligenz im wörtlichen Sinne unsere Alchemie und unser Stein der Weisen ist, der Sand zum Denken bringt. Wir glauben, dass man künstliche Intelligenz am besten als universellen Problemlöser versteht. Und wir haben viele Probleme zu lösen. Wir glauben, dass künstliche Intelligenz Leben retten kann, wenn wir sie lassen. Die Medizin steckt im Vergleich zu den Möglichkeiten, neue Therapien durch die Verbindung menschlicher und maschineller Intelligenz zu entwickeln, noch in der Steinzeit. Von Autounfällen über Pandemien bis hin zu Friendly Fire im Krieg gibt es zahllose häufige Todesursachen, die durch künstliche Intelligenz angegangen werden können. Wir glauben, dass eine Verzögerung der Entwicklung von KI Leben kosten wird. Todesfälle, die mit KI hätten verhindert werden können, lassen sich als eine Form von Tötung bezeichnen. So sehr wir an künstliche Intelligenz glauben, glauben wir auch an erweiterte Intelligenz. Intelligente Maschinen erweitern intelligente Menschen und dehnen das, was Menschen tun können, exponentiell aus. Wir glauben, dass erweiterte Intelligenz die Grenzproduktivität erhöht, das Lohnwachstum antreibt, Nachfrage stimuliert, neues Angebot schafft und keine Obergrenze kennt. Energy Energie ist Leben. Wir nehmen Energie als selbstverständlich hin, doch ohne Energie gibt es Dunkelheit, Hunger und Leid. Mit Energie gibt es Licht, Sicherheit und Wärme. Wir glauben, dass Energie auf dem Vormarsch sein muss. Energie ist der grundlegende Motor unserer Zivilisation. Je mehr Energie es gibt, desto mehr Menschen können versorgt werden und desto besser kann das Leben für alle werden. Wir müssen den Energieverbrauch aller Menschen zunächst auf das heutige Niveau anheben, ihn dann um das 1.000-Fache steigern und auch den Energieverbrauch aller anderen um das 1.000-Fache erhöhen. Der derzeitige Unterschied im Energieverbrauch pro Kopf zwischen kleinen Industrieländern und großen Entwicklungsländern ist enorm. Diese Lücke wird sich auf die eine oder andere Weise schließen: entweder indem die Energieproduktion massiv ausgeweitet wird und es allen besser geht, oder indem sie massiv reduziert wird und es allen schlechter geht. Wir glauben nicht, dass wir Energie auf Kosten der natürlichen Umwelt ausweiten müssen. Heute verfügen wir mit der Kernspaltung über ein Geschenk, das uns praktisch unbegrenzt saubere Energie liefern kann. 1973 trieb Präsident Richard Nixon „Project Independence“ voran, das bis zum Jahr 2000 den Bau von 1.000 Kernkraftwerken vorsah, um die vollständige Energieunabhängigkeit der USA zu erreichen. Damals wurden diese Kernkraftwerke nicht gebaut, aber heute könnten wir sie bauen, wann immer wir uns dazu entschließen. 1953 sagte der Atomenergiekommissar Thomas Murray: "Viele Jahre lang diente die Spaltung des Atoms, in Waffen verpackt, als unser wichtigster Schutzschild gegen Barbaren. Nun ist der Atomkern zu einem gottgegebenen Werkzeug geworden, mit dem die Menschheit konstruktive Arbeit leisten kann." Murray hatte ebenfalls recht. Wir glauben, dass ein zweites Energiegeschenk in Form der Kernfusion näher rückt. Auch sie müssen wir bauen. Die schlechten Ideen, die die Kernspaltung faktisch illegal gemacht haben, werden versuchen, auch die Kernfusion zu verbieten. Das dürfen wir nicht zulassen. Wir glauben, dass es keinen inhärenten Konflikt zwischen der Techno-Capital Machine und der natürlichen Umwelt gibt. Die Pro-Kopf-CO2-Emissionen in den USA sind heute niedriger als vor 100 Jahren, selbst ohne Kernenergie. Wir glauben, dass Technologie die Lösung für Umweltzerstörung und Krisen ist. Technologisch fortgeschrittene Gesellschaften verbessern die natürliche Umwelt, technologisch stagnierende Gesellschaften zerstören sie. Wenn Sie Umweltzerstörung sehen wollen, besuchen Sie ehemalige kommunistische Staaten. Die sozialistische Sowjetunion hatte eine deutlich schlechtere natürliche Umwelt als das kapitalistische Amerika. Suchen Sie bei Google nach dem Aralsee. Wir glauben, dass technologisch stagnierende Gesellschaften begrenzte Energie um den Preis von Umweltzerstörung gewinnen, während technologisch fortgeschrittene Gesellschaften allen Menschen unbegrenzte saubere Energie ermöglichen können. Abundance Wir glauben, dass wir Intelligenz und Energie in eine positive Rückkopplungsschleife bringen und beide ins Unendliche steigern sollten. Wir glauben, dass wir die Rückkopplungsschleife von Intelligenz und Energie nutzen sollten, um alles, was wir wollen und brauchen, im Überfluss verfügbar zu machen. Wir glauben, dass sinkende Preise das Maß des Überflusses sind. Jedes Mal, wenn die Preise sinken, steigt die Kaufkraft derjenigen, die diese Güter kaufen, was einem Einkommenszuwachs gleichkommt. Wenn die Preise vieler Waren und Dienstleistungen sinken, steigen Kaufkraft, Realeinkommen und Lebensqualität explosionsartig. Wir glauben, dass, wenn wir sowohl Intelligenz als auch Energie „so billig machen, dass man sie nicht messen kann“, letztlich alle physischen Güter so billig wie ein Bleistift werden. Ein Bleistift ist in Wirklichkeit technologisch hochkomplex und schwer herzustellen, aber niemand wird wütend, wenn man sich einen Bleistift leiht und ihn nicht zurückgibt. So sollte es auch bei allen physischen Gütern sein. Wir glauben, dass wir durch den Einsatz von Technologie die Preise in der gesamten Wirtschaft so weit wie möglich senken sollten, bis wir Einkommensniveau und Lebensqualität in die Stratosphäre gehoben haben. Wir glauben, dass Andy Warhol recht hatte, als er sagte: „Das Großartige an diesem Land ist, dass Amerika die Tradition begonnen hat, dass die reichsten Konsumenten im Wesentlichen dasselbe kaufen wie die ärmsten Konsumenten.“ Wenn man fernsieht und Coca-Cola sieht, kann man wissen, dass der Präsident Coca-Cola trinkt, dass Liz Taylor Coca-Cola trinkt, und denken: Ich kann auch Coca-Cola trinken. Coca-Cola ist Coca-Cola, und egal wie viel Geld man hat, man kann keine bessere Coca-Cola kaufen als die, die der Obdachlose an der Straßenecke trinkt. Alle Cola ist gleich und alle Cola ist gut.“ Dasselbe gilt für Browser, Smartphones und Chatbots. Wir glauben, dass Technologie die Welt letztlich zu dem führt, was Buckminster Fuller „Ephemeralisierung“ nannte und was Ökonomen „Dematerialisierung“ nennen. Fuller: „Technologie ermöglicht es, mit immer weniger Ressourcen immer mehr zu tun, bis man schließlich alles mit nichts tun kann.“ Deshalb glauben wir, dass technologischer Fortschritt allen materiellen Wohlstand bringt. Wir glauben, dass die letztendliche Belohnung des durch Technologie geschaffenen Überflusses in einer enormen Ausweitung des Menschen liegt, den Julian Simon die „ultimative Ressource“ nannte. Wir glauben mit Simon, dass der Mensch die ultimative Ressource ist, weil mehr Menschen mehr Kreativität, mehr neue Ideen und mehr technologischen Fortschritt hervorbringen. Deshalb glauben wir, dass materieller Überfluss letztlich mehr Menschen bedeutet und mehr Menschen wiederum zu mehr Überfluss führen. Wir glauben, dass die Bevölkerung der Erde im Verhältnis zu der Zahl von Menschen, die in den Genuss von reichlich Intelligenz, Energie und materiellem Wohlstand kommen könnten, dramatisch zu klein ist. Wir glauben, dass die Weltbevölkerung leicht auf mehr als 50 Milliarden Menschen wachsen könnte und letztlich noch darüber hinaus, wenn wir andere Planeten besiedeln. Wir glauben, dass unter all diesen Menschen Wissenschaftler, Technologen, Künstler und Visionäre hervorgehen werden, die alles übertreffen, was wir uns heute vorstellen. Wir glauben, dass die ultimative Mission der Technologie darin besteht, das Leben auf der Erde und unter den Sternen voranzubringen. Not Utopia, But Close Enough Aber wir sind keine Utopisten. Wir halten an dem fest, was Thomas Sowell die „constrained vision“ nennt. Wir glauben, dass diese constrained vision, im Gegensatz zu den unconstrained visions von Utopie, Kommunismus und Expertentum, bedeutet, Menschen so zu akzeptieren, wie sie sind, Ideen empirisch zu testen und den Menschen Freiheit zu geben, selbst zu wählen. Wir glauben weder an Utopie noch an Apokalypse. Wir glauben, dass Veränderung auf kleiner Ebene geschieht, aber große Veränderungen große Folgen haben können. Nicht Utopie, aber wir glauben an das, was Brad DeLong den „krummen Marsch in Richtung Utopie“ nennt: mit der besten Anstrengung, zu der die gefallene Menschheit fähig ist, eine bessere Welt zu schaffen. Becoming Technological Supermen Wir glauben, dass technologischer Fortschritt zu den besten Taten gehört, die wir vollbringen können. Wir glauben, dass wir uns in Menschen verwandeln müssen, die Technologie bewusst und systematisch voranbringen können. Dazu gehört natürlich technologische Bildung, aber wir glauben auch an die Bedeutung praktischer Erfahrung, des Erwerbs praktischer Fähigkeiten, der Arbeit im Team und der Führung von Teams sowie des Wunsches, etwas Größeres als sich selbst zu schaffen, und des Wunsches, gemeinsam mit anderen als Gruppe etwas Größeres zu erschaffen. Wir glauben, dass der angeborene menschliche Drang, etwas zu bauen, Territorium zu gewinnen und das Unbekannte zu erforschen, produktiv für den Aufbau von Technologie genutzt werden kann. Wir glauben, dass zumindest die physischen Grenzen auf der Erde geschlossen sind, die technologischen Grenzen jedoch weit offenstehen. Wir glauben, dass wir die technologischen Grenzen erforschen und erschließen müssen. Wir glauben an die Romantik von Technologie und Industrie. Den Eros von Zügen, Autos, elektrischer Beleuchtung und Wolkenkratzern. Und auch von Mikrochips, neuronalen Netzen, Raketen und Kernspaltung. Wir glauben an das Abenteuer. Den Aufbruch zur Heldenreise, die Rebellion gegen die Realität, das Erschließen unbekannter Gebiete, das Bezwingen des Drachen und das Heimbringen der Beute für die Gemeinschaft. Um ein Manifest aus einer anderen Zeit und einem anderen Ort zu zitieren: „Schönheit existiert nur im Kampf. Es gibt kein Meisterwerk ohne aggressiven Charakter. Technologie muss ein gewaltsamer Angriff auf die unbekannten Kräfte sein, damit diese unbekannten Kräfte ihr Haupt vor dem Menschen neigen.“ Wir glauben, dass wir nicht von Technologie beherrscht werden, sondern ihre Herren waren, sind und sein werden. Eine Opfermentalität ist in allen Lebensbereichen ein Fluch, auch in der Beziehung zur Technologie; sie ist unnötig und selbstzerstörerisch. Wir sind keine Opfer, wir sind Eroberer. Wir glauben an die Natur, aber zugleich daran, dass wir die Natur überwinden können. Wir sind keine primitiven Menschen, die sich aus Angst vor dem Blitz ducken. Wir sind Spitzenprädatoren, und der Blitz arbeitet für uns. Wir glauben an Größe. Wir bewundern die großen Technologen und Industriellen, die vor uns kamen, und streben danach, dass sie stolz auf uns heute sein könnten. Und wir glauben an die Menschheit, sowohl als Individuen als auch als Kollektiv. Technological Values Wir glauben an Ehrgeiz, Aggressivität, Ausdauer, Hartnäckigkeit — an Zähigkeit. Wir glauben an Verdienst und Leistung. Wir glauben an Mut und Tapferkeit. Wir glauben an Stolz, Selbstvertrauen und Selbstachtung. Wir glauben an Gedankenfreiheit, Meinungsfreiheit und die Freiheit zu fragen. Wir glauben an freien Diskurs, an die wirkliche wissenschaftliche Methode, die Autorität von Experten herauszufordern, und an die Werte der Aufklärung. Wir glauben an Richard Feynmans Worte: „Wissenschaft ist der Glaube an die Unwissenheit der Experten.“ Und daran, dass man „lieber Fragen stellen sollte, die nicht beantwortet werden können, als Antworten zu geben, die nicht hinterfragt werden können“. Wir glauben an lokales Wissen, bei dem Entscheidungen von Menschen getroffen werden, die über reale Informationen verfügen, nicht von Göttern. Wir glauben daran, Vielfalt anzunehmen und das Interesse zu steigern. Wir glauben daran, Risiken einzugehen und ins Unbekannte zu springen. Wir glauben an Agency und Individualismus. Wir glauben an radikale Kompetenz. Wir lehnen Groll absolut ab. Carrie Fisher sagte: „Groll ist, als würde man Gift trinken und darauf warten, dass der andere stirbt.“ Wir übernehmen Verantwortung und überwinden. Wir glauben an Wettbewerb, weil wir an Evolution glauben. Wir glauben an Evolution, weil wir an das Leben glauben. Wir glauben an die Wahrheit. Wir glauben, dass reich besser ist als arm, billig besser als teuer und Überfluss besser als Mangel. Wir glauben, dass wir alle reich machen, alles billig und alles im Überfluss verfügbar machen können. Wir glauben, dass extrinsische Motive wie Reichtum, Ruhm und Rache bis zu einem gewissen Grad in Ordnung sind. Aber wir glauben, dass intrinsische Motive — wie die Zufriedenheit, etwas Neues geschaffen zu haben, die Kameradschaft, Teil eines Teams zu sein, und das Gefühl der Erfüllung, ein besserer Mensch geworden zu sein — befriedigender sind und länger anhalten. Wir glauben an das, was die Griechen Eudaimonia durch Arete nannten: durch Exzellenz aufzublühen. Wir glauben, dass Technologie universalistisch ist. Technologie kümmert sich nicht um Ethnie, Rasse, Religion, Herkunftsland, Geschlecht, sexuelle Orientierung, politische Ansichten, Körpergröße, Körpergewicht, Frisur oder deren Fehlen. Technologie wird von einer virtuellen UNO aufgebaut, die aus Talenten aus der ganzen Welt besteht. Jeder kann beitragen, wenn er nur eine positive Einstellung und einen günstigen Laptop hat. Technologie ist die ultimative offene Gesellschaft. Wir glauben an die Norm des „Pay it forward“ im Silicon Valley, an Vertrauen durch faire Anreize und an einen großzügigen Geist, der einander hilft zu lernen und zu wachsen. Wir glauben, dass Amerika und seine Verbündeten nicht schwach, sondern stark sein sollten. Wir glauben, dass die nationale Stärke freiheitlicher Demokratien aus wirtschaftlicher Stärke (Finanzkraft), kultureller Stärke (Soft Power) und militärischer Stärke (Hard Power) entsteht. Wirtschaftliche, kulturelle und militärische Stärke entspringen technologischer Stärke. Ein technologisch starkes Amerika ist in einer gefährlichen Welt eine Kraft des Guten. Technologisch starke freiheitliche Demokratien verteidigen Freiheit und Frieden. Technologisch schwache freiheitliche Demokratien werden von Diktaturen besiegt, wodurch es für alle schlechter wird. Wir glauben, dass Technologie Größe möglicher und wahrscheinlicher macht. Wir glauben daran, unser Potenzial zu entfalten und vollständige Menschen zu werden, für uns selbst, unsere Community und unsere Gesellschaft. The Meaning Of Life Techno-Optimismus ist keine politische Philosophie, sondern eine materielle Philosophie. Einige von uns sind links, aber wir sind nicht notwendigerweise links. Einige von uns sind rechts, aber wir sind nicht notwendigerweise rechts. Wir konzentrieren uns auf Materie, um die Bandbreite unserer Entscheidungen darüber zu erweitern, wie wir in materiellem Wohlstand leben wollen. Eine allgemeine Kritik an Technologie lautet, dass Maschinen uns Wahlmöglichkeiten in unserem Leben nehmen, indem sie Entscheidungen für uns treffen. Das ist zweifellos wahr, aber die Freiheit des Lebens, die aus dem materiellen Wohlstand durch den Einsatz von Maschinen entsteht, gleicht dies mehr als aus. Der materielle Wohlstand von Märkten und Technologie eröffnet den Raum, Religion und Politik sowie die Art und Weise, wie wir gesellschaftlich und persönlich leben wollen, frei zu wählen. Wir glauben, dass Technologie befreiend ist. Sie befreit menschliches Potenzial. Die Befreiung der menschlichen Seele, des menschlichen Geistes. Sie erweitert, was es bedeutet, frei zu sein, Erfüllung zu empfinden und lebendig zu sein. Wir glauben, dass Technologie erweitert, was es bedeutet, menschlich zu sein. The Enemy Wir haben Feinde. Unser Feind sind keine schlechten Menschen, sondern schlechte Ideen. Unsere Gesellschaft ist derzeit seit 60 Jahren einer massiven Demoralisierungskampagne gegen Technologie und Leben ausgesetzt, unter vielen Namen, darunter „existenzielles Risiko“, „Nachhaltigkeit“, „ESG“, „Sustainable Development Goals“, „soziale Verantwortung“, „Stakeholder-Kapitalismus“, „Vorsorgeprinzip“, „Trust and Safety“, „Technologieethik“, „Risikomanagement“, „Degrowth“ und „Grenzen des Wachstums“. Diese Demoralisierungskampagne basiert auf aus dem Kommunismus abgeleiteten Zombie-Ideen – schlechten Ideen aus einer damals wie heute katastrophalen Vergangenheit –, die sich weigern zu sterben. Unser Feind ist Stagnation. Unser Feind ist Anti-Meritokratie, Anti-Ambition, Anti-Anstrengung, Anti-Leistung und Anti-Größe. Unser Feind ist Etatismus, Autoritarismus, Kollektivismus, Zentralplanung und Sozialismus. Unser Feind ist Bürokratie, Vetternwirtschaft, Gerontokratie und blinder Respekt vor Tradition. Unser Feind ist Korruption, regulatorische Vereinnahmung, Monopole und Kartelle. Unser Feind sind Institutionen, die einst lebendig, energisch und der Wahrheitssuche verpflichtet waren, nun aber kompromittiert, korrumpiert und im Verfall begriffen sind, den Fortschritt in einem immer verzweifelteren Wettbewerb um Relevanz blockieren und fanatisch darum ringen, fortgesetzte Finanzierung zu rechtfertigen, selbst während ihre Dysfunktion und Inkompetenz immer schlimmer werden. Unser Feind ist die Weltanschauung der Experten: versunken in abstrakte Theorien, luxuriöse Überzeugungen und Social Engineering, von der realen Welt abgeschnitten, wahnhaft, nicht gewählt, nicht rechenschaftspflichtig, ein Elfenbeinturm, der mit dem Leben anderer Menschen Gott spielt und zugleich völlig von den Folgen isoliert ist. Unser Feind ist Sprachkontrolle und Gedankenkontrolle, die George Orwells „1984“ immer häufiger als Handbuch verwenden. Unser Feind ist Thomas Sowells „ungehemmte Vision“, Alexandre Kojèves „universeller und homogener Staat“ und Thomas Morus’ „Utopia“. Unser Feind ist das Vorsorgeprinzip, das seit der ersten Nutzung des Feuers durch den Menschen fast jeden Fortschritt verhindert hätte. Das Vorsorgeprinzip wurde entwickelt, um den großflächigen Ausbau ziviler Kernenergie zu verhindern – den tödlichsten Fehler westlicher Gesellschaften in meinem Leben. Das Vorsorgeprinzip verursacht unserer Welt noch heute unnötig enormes Leid. Das ist zutiefst unmoralisch, und wir sollten es mit äußerster Voreingenommenheit verwerfen. Unser Feind sind Verlangsamung, Degrowth und Entvölkerung. Das sind nihilistische Wünsche nach weniger Menschen, weniger Energie und mehr Leid und Tod, die sich unter Eliten wie eine Mode ausbreiten. Unser Feind ist Friedrich Nietzsches letzter Mensch: Ich sage euch: Man muss noch Chaos in sich haben, um einen tanzenden Stern gebären zu können. Ich sage euch: Ihr habt noch Chaos in euch. Wehe! Es kommt die Zeit, da der Mensch keinen Stern mehr gebären wird. Wehe! Es kommt die Zeit des verächtlichsten Menschen, der sich selber nicht mehr verachten kann ... „Was ist Liebe? Was ist Schöpfung? Was ist Sehnsucht? Was ist ein Stern?“ – so fragt der letzte Mensch und blinzelt. Die Erde ist klein geworden, und auf ihr hüpft der letzte Mensch, der alles klein macht. Sein Geschlecht ist unausrottbar wie der Erdfloh; der letzte Mensch lebt am längsten ... Man arbeitet noch, denn Arbeit ist eine Unterhaltung. Aber man sorgt, dass die Unterhaltung nicht angreife. Man wird nicht mehr arm und reich: beides ist zu beschwerlich ... Kein Hirt und eine Herde! Jeder will das Gleiche, jeder ist gleich: wer anders fühlt, geht freiwillig ins Irrenhaus. „Ehemals war alle Welt irre“ – sagen die Feinsten und blinzeln. Man ist klug und weiß alles, was je geschehen ist: so hat man kein Ende zu spotten ... „Wir haben das Glück erfunden“ – sagen die letzten Menschen und blinzeln. Unser Feind ist ... genau das. Was wir anstreben, ist ... nicht das. Wir werden Menschen, die von diesen Zombie-Ideen gefangen sind, erklären, dass ihre Ängste unbegründet sind und die Zukunft hell ist. Wir glauben, dass die Gefangenen unter Ressentiment leiden, durch das Groll, Verbitterung und Wut zu falschen Werten führen – Werten, die ihnen selbst und den Menschen, die ihnen wichtig sind, Schaden zufügen. Wir glauben, dass wir ihnen helfen müssen, dem selbstgeschaffenen Labyrinth des Leidens zu entkommen. Wir laden euch zum Techno-Optimismus ein. Das Wasser ist warm. Schließt euch unserem Bündnis für Technologie, Wohlstand und Leben an. The Future Woher kommen wir? Die menschliche Zivilisation basiert auf dem Geist der Entdeckung, der Erforschung und der Industrialisierung. Wohin gehen wir? Welche Welt schaffen wir für unsere Kinder und die Kinder unserer Kinder und deren Kinder? Eine Welt voller Angst, Schuld und Wut? Oder eine Welt voller Ehrgeiz, Wohlstand und Abenteuer? Wir glauben den Worten von David Deutsch: „Wir sind verpflichtet, optimistisch zu sein. Da die Zukunft offen und nicht vorbestimmt ist, kann sie nicht einfach hingenommen werden; wir alle tragen Verantwortung für sie. Daher ist es unsere Pflicht, für eine bessere Welt zu kämpfen.“ Wir stehen in der Schuld der Vergangenheit und der Zukunft. Jetzt ist die Zeit, Techno-Optimist zu sein. Jetzt ist die Zeit zu bauen. Patron Saints of Techno-Optimism Statt ausführlicher Fußnoten und Zitate könnt auch ihr zu Techno-Optimisten werden, wenn ihr die Arbeiten dieser Menschen lest. @BasedBeffJezos @bayeslord @PessimistsArc Ada Lovelace Adam Smith Andy Warhol Bertrand Russell Brad DeLong Buckminster Fuller Calestous Juma Clayton Christensen Dambisa Moyo David Deutsch David Friedman David Ricardo Deirdre McCloskey Doug Engelbart Elting Morison Filippo Tommaso Marinetti Frederic Bastiat Frederick Jackson Turner Friedrich Hayek Friedrich Nietzsche George Gilder Isabel Paterson Israel Kirzner James Burnham James Carse Joel Mokyr Johan Norberg John Galt John von Neumann Joseph Schumpeter Julian Simon Kevin Kelly Louis Rossetto Ludwig von Mises Marian Tupy Martin Gurri Matt Ridley Milton Friedman Neven Sesardic Nick Land Paul Collier Paul Johnson Paul Romer Ray Kurzweil Richard Feynman Rose Wilder Lane Stephen Wolfram Stewart Brand Thomas Sowell Vilfredo Pareto Virginia Postrel William Lewis William Nordhaus

(a16z.com)

13 Punkte von xguru 2023-10-23 | 9 Kommentare | Auf WhatsApp teilen

Ein von Marc Andreessen verfasstes Manifest, das „die positive Sicht darlegt, dass Technologie ein zentrales Mittel ist, um die menschliche Zivilisation voranzubringen und eine bessere Zukunft zu schaffen“
Es weist die gängigen Behauptungen zurück, Technologie nehme uns die Arbeitsplätze, verschärfe die Ungleichheit und zerstöre die Umwelt, und argumentiert stattdessen, Technologie sei ein Mittel, gesellschaftliches Wachstum zu fördern, ein besseres Leben zu ermöglichen und Probleme zu lösen.
Es bietet einen Blick auf die Herausforderungen, vor denen die Menschheit weltweit steht, und darauf, warum Technologie der wichtigste Grund für den Erfolg der Menschheit ist.
Es ist ziemlich lang, daher ist eine maschinell übersetzte Fassung beigefügt.

Lügen

Wir werden belogen.
Uns wird gesagt, Technologie nehme Arbeitsplätze weg, drücke die Löhne, verschärfe die Ungleichheit, bedrohe die Gesundheit, zerstöre die Umwelt, korrumpiere die Gesellschaft, verderbe die Kinder, beschädige unsere Menschlichkeit, bedrohe die Zukunft und stehe kurz davor, alles zu ruinieren.
Uns wird gesagt, wir sollten auf Technologie wütend, verbittert und empört sein.
Uns wird gesagt, wir sollten pessimistisch sein.
Der Mythos von Prometheus wird in vielen Formen aktualisiert und verfolgt unsere Albträume, etwa als Frankenstein, Oppenheimer oder Terminator.
Uns wird gesagt, wir sollten unser angeborenes Recht verurteilen: unsere Intelligenz, unsere Kontrolle über die Natur und unsere Fähigkeit, eine bessere Welt zu schaffen.
Uns wird gesagt, die Zukunft werde elend sein.

Wahrheit

Unsere Zivilisation wurde auf Technologie aufgebaut.
Unsere Zivilisation steht auf Technologie.
Technologie ist der Ruhm menschlichen Ehrgeizes und menschlicher Leistung, die Speerspitze des Fortschritts und die treibende Kraft zur Verwirklichung von Potenzial.
Bis vor Kurzem haben wir das über Hunderte von Jahren zu Recht gefeiert.
Ich bin hier, um gute Nachrichten zu überbringen.
Wir können uns auf eine viel bessere Art zu leben und zu sein zubewegen.
Wir haben die Werkzeuge, die Systeme und die Ideen.
Wir haben den Willen.
Jetzt ist es an der Zeit, die Flagge der Technologie wieder zu hissen.
Es ist Zeit, Techno-Optimist zu werden.

Technologie

Techno-Optimisten glauben, dass Gesellschaften wie Haie wachsen oder sterben.
Wir glauben, dass Wachstum Fortschritt bedeutet und zu Vitalität, einer Ausweitung des Lebens, mehr Wissen und besserem Wohlbefinden führt.
Wir stimmen Paul Collier zu: „Wirtschaftswachstum ist zwar kein Allheilmittel, aber das Fehlen von Wachstum tötet alles.“
Wir glauben, dass alles Gute stromabwärts des Wachstums liegt.
Wir glauben, dass Nicht-Wachstum Stagnation bedeutet, und dass Stagnation zu Nullsummendenken, inneren Kämpfen, Rückschritt, Zusammenbruch und letztlich zum Tod führt.
Es gibt nur drei Quellen des Wachstums: Bevölkerungswachstum, die Nutzung natürlicher Ressourcen und Technologie.
In entwickelten Gesellschaften geht die Bevölkerung weltweit zurück, unabhängig vom Kulturkreis, und möglicherweise schrumpft bereits die Gesamtbevölkerung der Menschheit.
Die Nutzung natürlicher Ressourcen stößt sowohl praktisch als auch politisch klar an Grenzen.
Daher ist Technologie die einzige dauerhafte Quelle weiteren Wachstums.
Tatsächlich war Technologie — neues Wissen, neue Werkzeuge, das, was die Griechen techne nannten — immer die Hauptquelle des Wachstums, vielleicht sogar seine einzige Ursache, weil sie sowohl Bevölkerungswachstum als auch die Nutzung natürlicher Ressourcen ermöglicht hat.
Wir glauben, dass Technologie der Hebel der Welt ist, mit dem sich mit weniger Ressourcen mehr erreichen lässt.
Ökonomen messen technologischen Fortschritt als Produktivitätswachstum: also daran, wie viel mehr wir jedes Jahr mit weniger Input und weniger Rohstoffen produzieren können. Produktivitätswachstum auf Basis von Technologie ist der wichtigste Motor für Wirtschaftswachstum, steigende Löhne sowie die Entstehung neuer Industrien und neuer Arbeitsplätze, weil es Menschen und Kapital fortlaufend Spielraum verschafft, wichtigere und wertvollere Dinge zu tun als zuvor. Produktivitätswachstum führt zu sinkenden Preisen, größerem Angebot und wachsender Nachfrage und verbessert so den materiellen Wohlstand der Gesamtbevölkerung.
Wir glauben, dass dies genau die Geschichte des materiellen Fortschritts unserer Zivilisation ist und der Grund, warum wir nicht immer noch in Lehmhütten ein kümmerliches Überleben fristen und darauf warten, von der Natur getötet zu werden.
Wir glauben, dass dies der Grund ist, warum unsere Nachkommen unter den Sternen leben werden.
Wir glauben, dass es kein materielles Problem gibt — ob von der Natur geschaffen oder von Technologie verursacht — das nicht mit mehr Technologie gelöst werden kann.
Wir haben die Grüne Revolution erfunden, weil es das Problem des Hungers gab.
Wir haben elektrisches Licht erfunden, weil Dunkelheit ein Problem war.
Wir haben Innenraumheizung erfunden, weil Kälte ein Problem war.
Wir haben Klimaanlagen erfunden, weil Hitze ein Problem war.
Wir haben das Internet erfunden, weil Isolation ein Problem war.
Wir haben Impfstoffe erfunden, weil es das Problem von Epidemien gab.
Wir haben Technologien erfunden, die Wohlstand schaffen, um das Problem der Armut zu lösen.
Wenn man uns ein Problem der realen Welt nennt, können wir die Technologie erfinden, die es löst.

Märkte

Wir glauben, dass freie Märkte der wirksamste Weg sind, eine technologische Wirtschaft zu organisieren. Kaufwillige Käufer und verkaufswillige Verkäufer treffen aufeinander und bilden einen Preis; beide Seiten profitieren vom Tausch, oder der Tausch findet nicht statt. Gewinn ist der Anreiz, Angebot zu erzeugen, das Nachfrage erfüllt. Preise kodieren Informationen über Angebot und Nachfrage. Auf Märkten sehen Unternehmer hohe Preise als Signal für Chancen und versuchen, Preise zu senken und neuen Wohlstand zu schaffen.
Wir glauben, dass die Marktwirtschaft eine Art Intelligenz ist, eine Entdeckungsmaschine: ein erkundendes, evolvierendes und anpassungsfähiges System.
Wir glauben, dass Hayeks Wissensproblem jedes zentralisierte Wirtschaftssystem überwältigt. Alle realen Informationen liegen an der Peripherie, in den Händen derjenigen, die den Käufern am nächsten sind. Das abstrahierte Zentrum, entfernt von Käufern und Verkäufern gleichermaßen, weiß nichts. Zentrale Planung muss scheitern, weil die Systeme von Produktion und Konsum zu komplex sind. Dezentralisierung nutzt Komplexität zum Nutzen aller, Zentralisierung hingegen lässt Menschen verhungern.
Wir glauben an Marktdisziplin. Wenn keine Käufer auftauchen, lernen Verkäufer dazu und verändern sich oder scheiden aus dem Markt aus; so stellt der Markt auf natürliche Weise Disziplin her. Ohne Marktdisziplin gibt es keine Grenze dafür, wie verrückt die Dinge werden können. Das ist das Motto aller Monopole und Kartelle und jeder zentralisierten Institution, die nicht der Marktdisziplin unterliegt: „Es ist uns egal, weil wir uns nicht kümmern müssen.“ Märkte verhindern Monopole und Kartelle.
Wir glauben, dass Märkte Menschen aus der Armut holen. Tatsächlich sind Märkte die wirksamste Methode, unzählige Menschen aus der Armut zu befreien, und waren es schon immer. Selbst in totalitären Systemen steigen Einkommen und Lebensstandard rapide, wenn man die Zwangsfesseln um den Hals der Menschen ein wenig lockert und ihre Fähigkeit zu produzieren und zu handeln stärkt. Hebt man den Stiefel noch ein wenig weiter an, ist es noch besser. Und wenn man den Stiefel ganz wegnimmt — wer weiß, wie reich dann alle werden könnten?
Wir glauben, dass Märkte ein individualistischer Weg sind, im Kern überlegene kollektive Ergebnisse zu erreichen.
Wir glauben, dass Märkte nicht verlangen, dass Menschen vollkommen oder auch nur gutwillig sind. Adam Smith: „Nicht vom Wohlwollen des Metzgers, Brauers oder Bäckers erwarten wir unser Abendessen, sondern von ihrer Rücksicht auf ihr eigenes Interesse. Wir wenden uns nicht an ihre Menschenliebe, sondern an ihre Eigenliebe, und sprechen nie von unseren Bedürfnissen, sondern von ihren Vorteilen.“
David Friedman weist darauf hin, dass es nur drei Gründe gibt, warum Menschen für andere handeln: Liebe, Geld und Macht. Liebe skaliert nicht, also kann eine Wirtschaft nur mit Geld oder Macht betrieben werden. Das Experiment mit der Macht wurde durchgeführt und ist gescheitert. Konzentrieren wir uns auf das Geld.
Wir glauben, dass die letztliche moralische Rechtfertigung des Marktes darin liegt, dass er Menschen, die sonst Armeen aufstellen und Religionen gründen würden, friedlicher produktiver Arbeit zuführt.
Mit Nicholas Stern glauben wir, dass Märkte eine Methode sind, sich um Menschen zu kümmern, die wir nicht kennen.
Wir glauben außerdem, dass Märkte gesellschaftlichen Wohlstand schaffen, mit dem alles bezahlt werden kann, was wir bezahlen wollen — Grundlagenforschung, Sozialprogramme, Landesverteidigung und mehr.
Wir glauben, dass es keinen Widerspruch gibt zwischen kapitalistischen Gewinnen und einem Sozialsystem, das Schutzbedürftige schützt. Die Produktivität der Märkte schafft den wirtschaftlichen Wohlstand, mit dem unsere Gesellschaft alles bezahlen kann, was sie will.
Wir glauben, dass zentrale Wirtschaftsplanung den schlechtesten Fall hervorbringt und alle nach unten zieht, während Märkte den besten Fall nutzbar machen und allen Vorteile bringen.
Wir glauben, dass zentrale Planung ein Teufelskreis ist und Märkte eine Aufwärtsspirale.
Der Ökonom William Nordhaus hat gezeigt, dass Technologieentwickler nur etwa 2 % des wirtschaftlichen Werts abschöpfen können, den ihre Technologie schafft. Die übrigen 98 % fließen in Form dessen, was Ökonomen als gesellschaftlichen Überschuss bezeichnen, in die Gesellschaft. Technologische Innovation in einem Marktsystem hat im Wesentlichen einen wohltätigen Charakter im Verhältnis 50:1. Wer erhält aus einer neuen Technologie den größeren Wert – das eine Unternehmen, das sie geschaffen hat, oder die Hunderte Millionen oder Milliarden Menschen, die sie nutzen, um ihr Leben zu verbessern? QED.
Wir glauben an David Ricardos Konzept des komparativen Vorteils, das sich vom Wettbewerbsvorteil unterscheidet: Selbst jemand, der in jeder Hinsicht der Beste der Welt ist, kauft wegen der Opportunitätskosten die meisten Dinge von anderen. Im Kontext eines funktionierenden freien Marktes garantiert der komparative Vorteil hohe Beschäftigung, unabhängig vom technologischen Niveau.
Wir glauben, dass Märkte Löhne entsprechend der Grenzproduktivität der Arbeitnehmer festlegen. Daher erhöhen Technologien, die die Produktivität steigern, die Löhne, statt sie zu senken. Das mag eine der kontraintuitivsten Ideen der Ökonomie sein, aber es ist wahr, und 300 Jahre Geschichte belegen es.
Wir glauben an Milton Friedmans Beobachtung, dass menschliche Wünsche und Bedürfnisse unendlich sind.
Wir glauben außerdem, dass Märkte das gesellschaftliche Wohlergehen fördern, indem sie Arbeitsplätze schaffen, an denen Menschen produktiv teilhaben können. Wir glauben nicht, dass ein bedingungsloses Grundeinkommen Menschen zu Zootieren macht, die vom Staat gehalten werden. Menschen sind nicht dafür da, versorgt zu werden, sondern dafür, nützlich, produktiv und stolz zu sein.
Wir glauben, dass technologischer Wandel den Bedarf an menschlicher Arbeit nicht verringert, sondern ihn vielmehr erhöht, indem er den Bereich dessen erweitert, was Menschen produktiv tun können.
Wir glauben, dass wirtschaftliche Nachfrage unendlich ist und das Wachstum von Arbeitsplätzen ewig anhalten kann, weil menschliche Wünsche und Bedürfnisse unendlich sind.
Wir glauben, dass Märkte nicht ausbeuterisch, sondern schöpferisch sind, und kein Nullsummen-, sondern ein Positivsummenspiel. Marktteilnehmer wachsen auf den Anstrengungen und Ergebnissen der anderen aufbauend. James Carse beschreibt endliche und unendliche Spiele. Endliche Spiele enden, wenn eine Person gewinnt und eine andere verliert, aber unendliche Spiele enden nie, weil die Spieler zusammenarbeiten, um herauszufinden, was im Spiel möglich ist. Der Markt ist das ultimative unendliche Spiel.

The Techno-Capital Machine

Wenn man Technologie und Märkte verbindet, entsteht das, was Nick Land die Techno-Capital Machine nennt – eine Maschine der unablässigen materiellen Schöpfung, des Wachstums und des Überflusses.
Wir glauben, dass die Techno-Capital Machine aus Markt und Innovation kein Endpunkt ist, sondern eine fortwährend ansteigende Spirale. Der komparative Vorteil steigert Spezialisierung und Handel. Preise sinken, schaffen Kaufkraft und erzeugen Nachfrage. Fallende Preise kommen allen zugute, die Güter und Dienstleistungen kaufen – also allen. Menschliche Wünsche und Bedürfnisse sind endlos, und Unternehmer schaffen fortwährend neue Güter und Dienstleistungen, um diese Wünsche und Bedürfnisse zu erfüllen, und setzen dabei unendlich viele Menschen und Maschinen ein. Diese Aufwärtskurve hält seit Jahrhunderten an, trotz des ständigen Geschreis von Kommunisten und Ludditen. Tatsächlich hat sie bis 2019, also vor den vorübergehenden Verwerfungen durch COVID-19, die höchste Zahl an Arbeitsplätzen in der Geschichte der Erde hervorgebracht, bei den höchsten Löhnen und dem höchsten materiellen Lebensstandard.
Die Maschine des technologischen Kapitals lässt natürliche Selektion im Reich der Ideen wirken. Die besten und produktivsten Ideen setzen sich durch, und diese Ideen verbinden sich zu noch besseren Ideen. Diese Ideen verkörpern sich in der realen Welt als technologisch umgesetzte Produkte und Dienstleistungen, die ohne diese Ideen niemals entstanden wären.
Ray Kurzweil definiert dies als das Gesetz der beschleunigten Erträge: Technologischer Fortschritt neigt dazu, sich selbst zu nähren und sich daher immer schneller weiterzuentwickeln.
Wir glauben, dass wir das Gesetz der beschleunigten Erträge durch Akzelerationismus verwirklichen können – also durch die bewusste und absichtliche Beschleunigung technologischer Entwicklung. Damit die aufwärts gerichtete Spirale des technologischen Kapitals ewig weitergeht.
Wir glauben, dass die Maschine des technologischen Kapitals nicht menschenfeindlich ist, sondern im Gegenteil das Menschenfreundlichste überhaupt sein könnte. Sie hilft uns. Die Techno-Capital Machine arbeitet für uns. Jede Maschine arbeitet für uns.
Wir glauben, dass die Grundressourcen, die den Aufstieg der Techno-Capital Machine tragen, Intelligenz und Energie sind – also Ideen und die Kraft, sie zu verwirklichen.

Intelligence

Wir glauben, dass Intelligenz der ultimative Motor des Fortschritts ist. Intelligenz macht alles besser. Intelligente Menschen und intelligente Gesellschaften erzielen bei fast allen messbaren Indikatoren bessere Ergebnisse als weniger intelligente Gesellschaften. Intelligenz ist ein Geburtsrecht der Menschheit, und wir sollten sie so vollständig und breit wie möglich ausweiten.
Wir glauben, dass Intelligenz auf dem Vormarsch ist: erstens, weil mehr intelligente Menschen auf der ganzen Welt in die Techno-Capital Machine eingebunden werden; zweitens, weil Menschen symbiotische Beziehungen mit Maschinen eingehen und sich zu neuen kybernetischen Systemen wie Unternehmen und Netzwerken entwickeln; und drittens, weil künstliche Intelligenz die Fähigkeiten von Maschinen und von uns selbst verstärkt.
Wir glauben, dass wir bereit sind für eine Phase eines Intelligenzsprungs, die unsere Fähigkeiten auf ein unvorstellbares Niveau erweitern kann.
Wir glauben, dass künstliche Intelligenz im wörtlichen Sinne unsere Alchemie und unser Stein der Weisen ist, der Sand zum Denken bringt.
Wir glauben, dass man künstliche Intelligenz am besten als universellen Problemlöser versteht. Und wir haben viele Probleme zu lösen.
Wir glauben, dass künstliche Intelligenz Leben retten kann, wenn wir sie lassen. Die Medizin steckt im Vergleich zu den Möglichkeiten, neue Therapien durch die Verbindung menschlicher und maschineller Intelligenz zu entwickeln, noch in der Steinzeit. Von Autounfällen über Pandemien bis hin zu Friendly Fire im Krieg gibt es zahllose häufige Todesursachen, die durch künstliche Intelligenz angegangen werden können.
Wir glauben, dass eine Verzögerung der Entwicklung von KI Leben kosten wird. Todesfälle, die mit KI hätten verhindert werden können, lassen sich als eine Form von Tötung bezeichnen.
So sehr wir an künstliche Intelligenz glauben, glauben wir auch an erweiterte Intelligenz. Intelligente Maschinen erweitern intelligente Menschen und dehnen das, was Menschen tun können, exponentiell aus.
Wir glauben, dass erweiterte Intelligenz die Grenzproduktivität erhöht, das Lohnwachstum antreibt, Nachfrage stimuliert, neues Angebot schafft und keine Obergrenze kennt.

Energy

Energie ist Leben. Wir nehmen Energie als selbstverständlich hin, doch ohne Energie gibt es Dunkelheit, Hunger und Leid. Mit Energie gibt es Licht, Sicherheit und Wärme.
Wir glauben, dass Energie auf dem Vormarsch sein muss. Energie ist der grundlegende Motor unserer Zivilisation. Je mehr Energie es gibt, desto mehr Menschen können versorgt werden und desto besser kann das Leben für alle werden. Wir müssen den Energieverbrauch aller Menschen zunächst auf das heutige Niveau anheben, ihn dann um das 1.000-Fache steigern und auch den Energieverbrauch aller anderen um das 1.000-Fache erhöhen.
Der derzeitige Unterschied im Energieverbrauch pro Kopf zwischen kleinen Industrieländern und großen Entwicklungsländern ist enorm. Diese Lücke wird sich auf die eine oder andere Weise schließen: entweder indem die Energieproduktion massiv ausgeweitet wird und es allen besser geht, oder indem sie massiv reduziert wird und es allen schlechter geht.
Wir glauben nicht, dass wir Energie auf Kosten der natürlichen Umwelt ausweiten müssen. Heute verfügen wir mit der Kernspaltung über ein Geschenk, das uns praktisch unbegrenzt saubere Energie liefern kann. 1973 trieb Präsident Richard Nixon „Project Independence“ voran, das bis zum Jahr 2000 den Bau von 1.000 Kernkraftwerken vorsah, um die vollständige Energieunabhängigkeit der USA zu erreichen. Damals wurden diese Kernkraftwerke nicht gebaut, aber heute könnten wir sie bauen, wann immer wir uns dazu entschließen.
1953 sagte der Atomenergiekommissar Thomas Murray: "Viele Jahre lang diente die Spaltung des Atoms, in Waffen verpackt, als unser wichtigster Schutzschild gegen Barbaren. Nun ist der Atomkern zu einem gottgegebenen Werkzeug geworden, mit dem die Menschheit konstruktive Arbeit leisten kann." Murray hatte ebenfalls recht.
Wir glauben, dass ein zweites Energiegeschenk in Form der Kernfusion näher rückt. Auch sie müssen wir bauen. Die schlechten Ideen, die die Kernspaltung faktisch illegal gemacht haben, werden versuchen, auch die Kernfusion zu verbieten. Das dürfen wir nicht zulassen.
Wir glauben, dass es keinen inhärenten Konflikt zwischen der Techno-Capital Machine und der natürlichen Umwelt gibt. Die Pro-Kopf-CO2-Emissionen in den USA sind heute niedriger als vor 100 Jahren, selbst ohne Kernenergie.
Wir glauben, dass Technologie die Lösung für Umweltzerstörung und Krisen ist. Technologisch fortgeschrittene Gesellschaften verbessern die natürliche Umwelt, technologisch stagnierende Gesellschaften zerstören sie. Wenn Sie Umweltzerstörung sehen wollen, besuchen Sie ehemalige kommunistische Staaten. Die sozialistische Sowjetunion hatte eine deutlich schlechtere natürliche Umwelt als das kapitalistische Amerika. Suchen Sie bei Google nach dem Aralsee.
Wir glauben, dass technologisch stagnierende Gesellschaften begrenzte Energie um den Preis von Umweltzerstörung gewinnen, während technologisch fortgeschrittene Gesellschaften allen Menschen unbegrenzte saubere Energie ermöglichen können.

Abundance

Wir glauben, dass wir Intelligenz und Energie in eine positive Rückkopplungsschleife bringen und beide ins Unendliche steigern sollten.
Wir glauben, dass wir die Rückkopplungsschleife von Intelligenz und Energie nutzen sollten, um alles, was wir wollen und brauchen, im Überfluss verfügbar zu machen.
Wir glauben, dass sinkende Preise das Maß des Überflusses sind. Jedes Mal, wenn die Preise sinken, steigt die Kaufkraft derjenigen, die diese Güter kaufen, was einem Einkommenszuwachs gleichkommt. Wenn die Preise vieler Waren und Dienstleistungen sinken, steigen Kaufkraft, Realeinkommen und Lebensqualität explosionsartig.
Wir glauben, dass, wenn wir sowohl Intelligenz als auch Energie „so billig machen, dass man sie nicht messen kann“, letztlich alle physischen Güter so billig wie ein Bleistift werden. Ein Bleistift ist in Wirklichkeit technologisch hochkomplex und schwer herzustellen, aber niemand wird wütend, wenn man sich einen Bleistift leiht und ihn nicht zurückgibt. So sollte es auch bei allen physischen Gütern sein.
Wir glauben, dass wir durch den Einsatz von Technologie die Preise in der gesamten Wirtschaft so weit wie möglich senken sollten, bis wir Einkommensniveau und Lebensqualität in die Stratosphäre gehoben haben.
Wir glauben, dass Andy Warhol recht hatte, als er sagte: „Das Großartige an diesem Land ist, dass Amerika die Tradition begonnen hat, dass die reichsten Konsumenten im Wesentlichen dasselbe kaufen wie die ärmsten Konsumenten.“ Wenn man fernsieht und Coca-Cola sieht, kann man wissen, dass der Präsident Coca-Cola trinkt, dass Liz Taylor Coca-Cola trinkt, und denken: Ich kann auch Coca-Cola trinken. Coca-Cola ist Coca-Cola, und egal wie viel Geld man hat, man kann keine bessere Coca-Cola kaufen als die, die der Obdachlose an der Straßenecke trinkt. Alle Cola ist gleich und alle Cola ist gut.“ Dasselbe gilt für Browser, Smartphones und Chatbots.
Wir glauben, dass Technologie die Welt letztlich zu dem führt, was Buckminster Fuller „Ephemeralisierung“ nannte und was Ökonomen „Dematerialisierung“ nennen. Fuller: „Technologie ermöglicht es, mit immer weniger Ressourcen immer mehr zu tun, bis man schließlich alles mit nichts tun kann.“
Deshalb glauben wir, dass technologischer Fortschritt allen materiellen Wohlstand bringt.
Wir glauben, dass die letztendliche Belohnung des durch Technologie geschaffenen Überflusses in einer enormen Ausweitung des Menschen liegt, den Julian Simon die „ultimative Ressource“ nannte.
Wir glauben mit Simon, dass der Mensch die ultimative Ressource ist, weil mehr Menschen mehr Kreativität, mehr neue Ideen und mehr technologischen Fortschritt hervorbringen.
Deshalb glauben wir, dass materieller Überfluss letztlich mehr Menschen bedeutet und mehr Menschen wiederum zu mehr Überfluss führen.
Wir glauben, dass die Bevölkerung der Erde im Verhältnis zu der Zahl von Menschen, die in den Genuss von reichlich Intelligenz, Energie und materiellem Wohlstand kommen könnten, dramatisch zu klein ist.
Wir glauben, dass die Weltbevölkerung leicht auf mehr als 50 Milliarden Menschen wachsen könnte und letztlich noch darüber hinaus, wenn wir andere Planeten besiedeln.
Wir glauben, dass unter all diesen Menschen Wissenschaftler, Technologen, Künstler und Visionäre hervorgehen werden, die alles übertreffen, was wir uns heute vorstellen.
Wir glauben, dass die ultimative Mission der Technologie darin besteht, das Leben auf der Erde und unter den Sternen voranzubringen.

Not Utopia, But Close Enough

Aber wir sind keine Utopisten.
Wir halten an dem fest, was Thomas Sowell die „constrained vision“ nennt.
Wir glauben, dass diese constrained vision, im Gegensatz zu den unconstrained visions von Utopie, Kommunismus und Expertentum, bedeutet, Menschen so zu akzeptieren, wie sie sind, Ideen empirisch zu testen und den Menschen Freiheit zu geben, selbst zu wählen.
Wir glauben weder an Utopie noch an Apokalypse.
Wir glauben, dass Veränderung auf kleiner Ebene geschieht, aber große Veränderungen große Folgen haben können.
Nicht Utopie, aber wir glauben an das, was Brad DeLong den „krummen Marsch in Richtung Utopie“ nennt: mit der besten Anstrengung, zu der die gefallene Menschheit fähig ist, eine bessere Welt zu schaffen.

Becoming Technological Supermen

Wir glauben, dass technologischer Fortschritt zu den besten Taten gehört, die wir vollbringen können.
Wir glauben, dass wir uns in Menschen verwandeln müssen, die Technologie bewusst und systematisch voranbringen können.
Dazu gehört natürlich technologische Bildung, aber wir glauben auch an die Bedeutung praktischer Erfahrung, des Erwerbs praktischer Fähigkeiten, der Arbeit im Team und der Führung von Teams sowie des Wunsches, etwas Größeres als sich selbst zu schaffen, und des Wunsches, gemeinsam mit anderen als Gruppe etwas Größeres zu erschaffen.
Wir glauben, dass der angeborene menschliche Drang, etwas zu bauen, Territorium zu gewinnen und das Unbekannte zu erforschen, produktiv für den Aufbau von Technologie genutzt werden kann.
Wir glauben, dass zumindest die physischen Grenzen auf der Erde geschlossen sind, die technologischen Grenzen jedoch weit offenstehen.
Wir glauben, dass wir die technologischen Grenzen erforschen und erschließen müssen.
Wir glauben an die Romantik von Technologie und Industrie. Den Eros von Zügen, Autos, elektrischer Beleuchtung und Wolkenkratzern. Und auch von Mikrochips, neuronalen Netzen, Raketen und Kernspaltung.
Wir glauben an das Abenteuer. Den Aufbruch zur Heldenreise, die Rebellion gegen die Realität, das Erschließen unbekannter Gebiete, das Bezwingen des Drachen und das Heimbringen der Beute für die Gemeinschaft.
Um ein Manifest aus einer anderen Zeit und einem anderen Ort zu zitieren: „Schönheit existiert nur im Kampf. Es gibt kein Meisterwerk ohne aggressiven Charakter. Technologie muss ein gewaltsamer Angriff auf die unbekannten Kräfte sein, damit diese unbekannten Kräfte ihr Haupt vor dem Menschen neigen.“
Wir glauben, dass wir nicht von Technologie beherrscht werden, sondern ihre Herren waren, sind und sein werden. Eine Opfermentalität ist in allen Lebensbereichen ein Fluch, auch in der Beziehung zur Technologie; sie ist unnötig und selbstzerstörerisch. Wir sind keine Opfer, wir sind Eroberer.
Wir glauben an die Natur, aber zugleich daran, dass wir die Natur überwinden können. Wir sind keine primitiven Menschen, die sich aus Angst vor dem Blitz ducken. Wir sind Spitzenprädatoren, und der Blitz arbeitet für uns.
Wir glauben an Größe. Wir bewundern die großen Technologen und Industriellen, die vor uns kamen, und streben danach, dass sie stolz auf uns heute sein könnten.
Und wir glauben an die Menschheit, sowohl als Individuen als auch als Kollektiv.

Technological Values

Wir glauben an Ehrgeiz, Aggressivität, Ausdauer, Hartnäckigkeit — an Zähigkeit.
Wir glauben an Verdienst und Leistung.
Wir glauben an Mut und Tapferkeit.
Wir glauben an Stolz, Selbstvertrauen und Selbstachtung.
Wir glauben an Gedankenfreiheit, Meinungsfreiheit und die Freiheit zu fragen.
Wir glauben an freien Diskurs, an die wirkliche wissenschaftliche Methode, die Autorität von Experten herauszufordern, und an die Werte der Aufklärung.
Wir glauben an Richard Feynmans Worte: „Wissenschaft ist der Glaube an die Unwissenheit der Experten.“
Und daran, dass man „lieber Fragen stellen sollte, die nicht beantwortet werden können, als Antworten zu geben, die nicht hinterfragt werden können“.
Wir glauben an lokales Wissen, bei dem Entscheidungen von Menschen getroffen werden, die über reale Informationen verfügen, nicht von Göttern.
Wir glauben daran, Vielfalt anzunehmen und das Interesse zu steigern.
Wir glauben daran, Risiken einzugehen und ins Unbekannte zu springen.
Wir glauben an Agency und Individualismus.
Wir glauben an radikale Kompetenz.
Wir lehnen Groll absolut ab. Carrie Fisher sagte: „Groll ist, als würde man Gift trinken und darauf warten, dass der andere stirbt.“ Wir übernehmen Verantwortung und überwinden.
Wir glauben an Wettbewerb, weil wir an Evolution glauben.
Wir glauben an Evolution, weil wir an das Leben glauben.
Wir glauben an die Wahrheit.
Wir glauben, dass reich besser ist als arm, billig besser als teuer und Überfluss besser als Mangel.
Wir glauben, dass wir alle reich machen, alles billig und alles im Überfluss verfügbar machen können.
Wir glauben, dass extrinsische Motive wie Reichtum, Ruhm und Rache bis zu einem gewissen Grad in Ordnung sind. Aber wir glauben, dass intrinsische Motive — wie die Zufriedenheit, etwas Neues geschaffen zu haben, die Kameradschaft, Teil eines Teams zu sein, und das Gefühl der Erfüllung, ein besserer Mensch geworden zu sein — befriedigender sind und länger anhalten.
Wir glauben an das, was die Griechen Eudaimonia durch Arete nannten: durch Exzellenz aufzublühen.
Wir glauben, dass Technologie universalistisch ist. Technologie kümmert sich nicht um Ethnie, Rasse, Religion, Herkunftsland, Geschlecht, sexuelle Orientierung, politische Ansichten, Körpergröße, Körpergewicht, Frisur oder deren Fehlen. Technologie wird von einer virtuellen UNO aufgebaut, die aus Talenten aus der ganzen Welt besteht. Jeder kann beitragen, wenn er nur eine positive Einstellung und einen günstigen Laptop hat. Technologie ist die ultimative offene Gesellschaft.
Wir glauben an die Norm des „Pay it forward“ im Silicon Valley, an Vertrauen durch faire Anreize und an einen großzügigen Geist, der einander hilft zu lernen und zu wachsen.
Wir glauben, dass Amerika und seine Verbündeten nicht schwach, sondern stark sein sollten. Wir glauben, dass die nationale Stärke freiheitlicher Demokratien aus wirtschaftlicher Stärke (Finanzkraft), kultureller Stärke (Soft Power) und militärischer Stärke (Hard Power) entsteht. Wirtschaftliche, kulturelle und militärische Stärke entspringen technologischer Stärke. Ein technologisch starkes Amerika ist in einer gefährlichen Welt eine Kraft des Guten. Technologisch starke freiheitliche Demokratien verteidigen Freiheit und Frieden. Technologisch schwache freiheitliche Demokratien werden von Diktaturen besiegt, wodurch es für alle schlechter wird.
Wir glauben, dass Technologie Größe möglicher und wahrscheinlicher macht.
Wir glauben daran, unser Potenzial zu entfalten und vollständige Menschen zu werden, für uns selbst, unsere Community und unsere Gesellschaft.

The Meaning Of Life

Techno-Optimismus ist keine politische Philosophie, sondern eine materielle Philosophie.
Einige von uns sind links, aber wir sind nicht notwendigerweise links.
Einige von uns sind rechts, aber wir sind nicht notwendigerweise rechts.
Wir konzentrieren uns auf Materie, um die Bandbreite unserer Entscheidungen darüber zu erweitern, wie wir in materiellem Wohlstand leben wollen.
Eine allgemeine Kritik an Technologie lautet, dass Maschinen uns Wahlmöglichkeiten in unserem Leben nehmen, indem sie Entscheidungen für uns treffen. Das ist zweifellos wahr, aber die Freiheit des Lebens, die aus dem materiellen Wohlstand durch den Einsatz von Maschinen entsteht, gleicht dies mehr als aus.
Der materielle Wohlstand von Märkten und Technologie eröffnet den Raum, Religion und Politik sowie die Art und Weise, wie wir gesellschaftlich und persönlich leben wollen, frei zu wählen.
Wir glauben, dass Technologie befreiend ist. Sie befreit menschliches Potenzial. Die Befreiung der menschlichen Seele, des menschlichen Geistes. Sie erweitert, was es bedeutet, frei zu sein, Erfüllung zu empfinden und lebendig zu sein.
Wir glauben, dass Technologie erweitert, was es bedeutet, menschlich zu sein.

The Enemy

Wir haben Feinde.
Unser Feind sind keine schlechten Menschen, sondern schlechte Ideen.
Unsere Gesellschaft ist derzeit seit 60 Jahren einer massiven Demoralisierungskampagne gegen Technologie und Leben ausgesetzt, unter vielen Namen, darunter „existenzielles Risiko“, „Nachhaltigkeit“, „ESG“, „Sustainable Development Goals“, „soziale Verantwortung“, „Stakeholder-Kapitalismus“, „Vorsorgeprinzip“, „Trust and Safety“, „Technologieethik“, „Risikomanagement“, „Degrowth“ und „Grenzen des Wachstums“.
Diese Demoralisierungskampagne basiert auf aus dem Kommunismus abgeleiteten Zombie-Ideen – schlechten Ideen aus einer damals wie heute katastrophalen Vergangenheit –, die sich weigern zu sterben.
Unser Feind ist Stagnation.
Unser Feind ist Anti-Meritokratie, Anti-Ambition, Anti-Anstrengung, Anti-Leistung und Anti-Größe.
Unser Feind ist Etatismus, Autoritarismus, Kollektivismus, Zentralplanung und Sozialismus.
Unser Feind ist Bürokratie, Vetternwirtschaft, Gerontokratie und blinder Respekt vor Tradition.
Unser Feind ist Korruption, regulatorische Vereinnahmung, Monopole und Kartelle.
Unser Feind sind Institutionen, die einst lebendig, energisch und der Wahrheitssuche verpflichtet waren, nun aber kompromittiert, korrumpiert und im Verfall begriffen sind, den Fortschritt in einem immer verzweifelteren Wettbewerb um Relevanz blockieren und fanatisch darum ringen, fortgesetzte Finanzierung zu rechtfertigen, selbst während ihre Dysfunktion und Inkompetenz immer schlimmer werden.
Unser Feind ist die Weltanschauung der Experten: versunken in abstrakte Theorien, luxuriöse Überzeugungen und Social Engineering, von der realen Welt abgeschnitten, wahnhaft, nicht gewählt, nicht rechenschaftspflichtig, ein Elfenbeinturm, der mit dem Leben anderer Menschen Gott spielt und zugleich völlig von den Folgen isoliert ist.
Unser Feind ist Sprachkontrolle und Gedankenkontrolle, die George Orwells „1984“ immer häufiger als Handbuch verwenden.
Unser Feind ist Thomas Sowells „ungehemmte Vision“, Alexandre Kojèves „universeller und homogener Staat“ und Thomas Morus’ „Utopia“.
Unser Feind ist das Vorsorgeprinzip, das seit der ersten Nutzung des Feuers durch den Menschen fast jeden Fortschritt verhindert hätte. Das Vorsorgeprinzip wurde entwickelt, um den großflächigen Ausbau ziviler Kernenergie zu verhindern – den tödlichsten Fehler westlicher Gesellschaften in meinem Leben. Das Vorsorgeprinzip verursacht unserer Welt noch heute unnötig enormes Leid. Das ist zutiefst unmoralisch, und wir sollten es mit äußerster Voreingenommenheit verwerfen.
Unser Feind sind Verlangsamung, Degrowth und Entvölkerung. Das sind nihilistische Wünsche nach weniger Menschen, weniger Energie und mehr Leid und Tod, die sich unter Eliten wie eine Mode ausbreiten.
Unser Feind ist Friedrich Nietzsches letzter Mensch:

Ich sage euch: Man muss noch Chaos in sich haben, um einen tanzenden Stern gebären zu können. Ich sage euch: Ihr habt noch Chaos in euch.
Wehe! Es kommt die Zeit, da der Mensch keinen Stern mehr gebären wird. Wehe! Es kommt die Zeit des verächtlichsten Menschen, der sich selber nicht mehr verachten kann ...
„Was ist Liebe? Was ist Schöpfung? Was ist Sehnsucht? Was ist ein Stern?“ – so fragt der letzte Mensch und blinzelt.
Die Erde ist klein geworden, und auf ihr hüpft der letzte Mensch, der alles klein macht. Sein Geschlecht ist unausrottbar wie der Erdfloh; der letzte Mensch lebt am längsten ...
Man arbeitet noch, denn Arbeit ist eine Unterhaltung. Aber man sorgt, dass die Unterhaltung nicht angreife.
Man wird nicht mehr arm und reich: beides ist zu beschwerlich ...
Kein Hirt und eine Herde! Jeder will das Gleiche, jeder ist gleich: wer anders fühlt, geht freiwillig ins Irrenhaus.
„Ehemals war alle Welt irre“ – sagen die Feinsten und blinzeln.
Man ist klug und weiß alles, was je geschehen ist: so hat man kein Ende zu spotten ...
„Wir haben das Glück erfunden“ – sagen die letzten Menschen und blinzeln.

Unser Feind ist ... genau das.
Was wir anstreben, ist ... nicht das.
Wir werden Menschen, die von diesen Zombie-Ideen gefangen sind, erklären, dass ihre Ängste unbegründet sind und die Zukunft hell ist.
Wir glauben, dass die Gefangenen unter Ressentiment leiden, durch das Groll, Verbitterung und Wut zu falschen Werten führen – Werten, die ihnen selbst und den Menschen, die ihnen wichtig sind, Schaden zufügen.
Wir glauben, dass wir ihnen helfen müssen, dem selbstgeschaffenen Labyrinth des Leidens zu entkommen.
Wir laden euch zum Techno-Optimismus ein.
Das Wasser ist warm.
Schließt euch unserem Bündnis für Technologie, Wohlstand und Leben an.

The Future

Woher kommen wir?
Die menschliche Zivilisation basiert auf dem Geist der Entdeckung, der Erforschung und der Industrialisierung.
Wohin gehen wir?
Welche Welt schaffen wir für unsere Kinder und die Kinder unserer Kinder und deren Kinder?
Eine Welt voller Angst, Schuld und Wut?
Oder eine Welt voller Ehrgeiz, Wohlstand und Abenteuer?
Wir glauben den Worten von David Deutsch: „Wir sind verpflichtet, optimistisch zu sein. Da die Zukunft offen und nicht vorbestimmt ist, kann sie nicht einfach hingenommen werden; wir alle tragen Verantwortung für sie. Daher ist es unsere Pflicht, für eine bessere Welt zu kämpfen.“
Wir stehen in der Schuld der Vergangenheit und der Zukunft.
Jetzt ist die Zeit, Techno-Optimist zu sein.
Jetzt ist die Zeit zu bauen.

Patron Saints of Techno-Optimism

Statt ausführlicher Fußnoten und Zitate könnt auch ihr zu Techno-Optimisten werden, wenn ihr die Arbeiten dieser Menschen lest.
@BasedBeffJezos
@bayeslord
@PessimistsArc
Ada Lovelace
Adam Smith
Andy Warhol
Bertrand Russell
Brad DeLong
Buckminster Fuller
Calestous Juma
Clayton Christensen
Dambisa Moyo
David Deutsch
David Friedman
David Ricardo
Deirdre McCloskey
Doug Engelbart
Elting Morison
Filippo Tommaso Marinetti
Frederic Bastiat
Frederick Jackson Turner
Friedrich Hayek
Friedrich Nietzsche
George Gilder
Isabel Paterson
Israel Kirzner
James Burnham
James Carse
Joel Mokyr
Johan Norberg
John Galt
John von Neumann
Joseph Schumpeter
Julian Simon
Kevin Kelly
Louis Rossetto
Ludwig von Mises
Marian Tupy
Martin Gurri
Matt Ridley
Milton Friedman
Neven Sesardic
Nick Land
Paul Collier
Paul Johnson
Paul Romer
Ray Kurzweil
Richard Feynman
Rose Wilder Lane
Stephen Wolfram
Stewart Brand
Thomas Sowell
Vilfredo Pareto
Virginia Postrel
William Lewis
William Nordhaus

9 Kommentare

seunggi 2023-10-25

Wirkt irgendwie wie eine halbherzige Antwort auf das Unabomber-Manifest.

rousseau 2023-10-24

Es wurde versucht, durch die Aufzählung prominenter Personen Glaubwürdigkeit zu erzeugen, aber abgesehen vom Unsinn einer Einzelperson scheint das keinen Wert zu haben. Es werden zwar gut klingende Aussagen aneinandergereiht, doch die Folge einer solchen Haltung ist stets ein diskriminierender Elitismus, und an dessen äußerstem Ende steht der Faschismus. Es wurden lediglich Arier durch Technologen, Abstammung durch Technologie und Juden durch Experten ersetzt.

Auch wenn niemand eigens so etwas sagt, trägt die Zivilisation die Technologie in sich, und Technologie hat die Zivilisation immer wieder vorangebracht. Das wird auch künftig so sein. Die Vorstellung, nur man selbst wisse das und alle anderen seien unwissend, und dabei überhaupt nicht zu erkennen, dass das extreme Arroganz ist, finde ich wirklich abscheulich.

laeyoung 2023-10-23

Unsere Gesellschaft ist derzeit seit 60 Jahren einer groß angelegten Demoralisierungskampagne gegenüber Technologie und Leben ausgesetzt, unter verschiedenen Namen wie „existenzielles Risiko“, „Nachhaltigkeit“, „ESG“, „Ziele für nachhaltige Entwicklung“, „soziale Verantwortung“, „Stakeholder-Kapitalismus“, „Vorsorgeprinzip“, „Trust and Safety“, „Technikethik“, „Risikomanagement“, „Degrowth“ und „Grenzen des Wachstums“.

Wenn ich Menschen sehe, die eine Krebsversicherung abschließen, sage oder denke ich nicht: „Das sind Leute, die glauben, dass sie Krebs bekommen werden.“ Sorgen über Technologie und die Zukunft als Demoralisierungskampagne zu bezeichnen.

Selbst wenn man das stärkste Schmerzmittel der Welt entwickelt hat und ganz von Optimismus erfüllt war, denke ich angesichts des Fentanyl-Problems, das wir heute, 50 Jahre später, als Drogenproblem kennen, dass blinder Optimismus allein wohl nicht ausreicht.

tequila 2023-10-24

Ich war an der Stelle auch schockiert. Ein aus dem kommunistischen Gedankengut abgeleitetes Zombie-Denken … das ist ein Logiksprung nach dem Motto: Wer mir nicht zustimmt, ist ein Partisan. Obwohl es eine fiktive Geschichte ist, musste ich an die drei Robotergesetze denken.

kuroneko 2023-10-23

Natürlich kann man nicht jedem Satz zustimmen, aber es gibt ein paar interessante Formulierungen.

"Coca-Cola ist Coca-Cola, und selbst für noch so viel Geld kann man keine bessere Coca-Cola kaufen. Bei Browsern, Smartphones und Chatbots ist es genauso."

Das erinnert an Werden große Sprachmodelle zu einer Bedrohung für digitale öffentliche Güter?.
Man kann überall auf der Welt Cola in derselben Qualität trinken, aber bei großen Sprachmodellen ist das noch nicht so. Da scheint noch mehr Entwicklung nötig zu sein.

"Mit nur einem günstigen Laptop kann jeder beitragen. Technologie ist die ultimative offene Gesellschaft."

In der Open-Source-Welt kann man schon mit einer schwachen Internetverbindung und dem billigsten Laptop zu jeder Software beitragen, die weltweit zur absoluten Spitze gehört.
Ich denke, genau das ist einer der Vorteile, die Technologie uns bringt.

"Unter vielen Namen wie ,Technologieethik‘, ,Risikomanagement‘, ,Degrowth‘ und ,Grenzen des Wachstums‘ waren wir einer groß angelegten Demoralisierungskampagne gegen Technologie und Leben ausgesetzt."

Es gibt auch Stellen, denen ich nicht zustimmen kann, aber ich frage mich schon, ob generative KI sich so rasant hätte entwickeln können, wenn man jede Regulierung befolgt hätte.
Natürlich gibt es noch viele Aufgaben zu lösen, aber zumindest habe ich das Gefühl, dass sich die Technologie weiterentwickelt hat.

Auch dieser Text scheint etwas zu sein, das man sich hin und wieder mit Interesse ansehen kann.

cladio 2023-10-23

In Technology „Ich glaube, das ist genau der Grund, warum unsere Nachkommen eines Tages zwischen den Sternen leben werden.“
(Original: „We believe this is why our descendents will live in the stars.“)
Ich verstehe nicht so recht, was das bedeuten soll.
Es kann ja wohl kaum heißen, dass wir auf einem wie die Sonne durch Kernfusion lodernden Stern leben werden, und es scheint auch nicht zu bedeuten, dass wir auf dem Mars leben werden. Ist das vielleicht einfach eine solche Formulierung dafür, dass die Zukunft der Erde rosig sein wird?

xguru 2023-10-23

Ich habe es so verstanden, dass Technologie es uns ermöglichen wird, sogar auf anderen Sternen zu leben.
Das erinnerte mich an Elon Musks Aussage, dass wir zu einer Multi-Planet Species werden.

xguru 2023-10-23

Dazu hat Steven Levy bei Wired auch diesen Artikel veröffentlicht
Was Techno-Milliardär Marc Andreessen in seinem Techno-Optimismus-Manifest übersehen hat

Es wird argumentiert, dass Andreessens Manifest Technologie übermäßig als Lösung für alle Probleme der Menschheit hervorhebt und dabei potenzielle Risiken sowie ethische Überlegungen ignoriert und zudem Einkommensungleichheit und soziale Probleme ausblendet, die mit dem technologischen Fortschritt einhergehen
Es wird argumentiert, dass das Manifest den Spätkapitalismus befürwortet, der die Gewinner des Systems auf Kosten der Mehrheit übermäßig belohnt
Es wird argumentiert, dass Andreessens Sichtweise zu stark vereinfacht ist und die Komplexität sozialer Probleme nicht berücksichtigt, die sich nicht allein durch Technologie lösen lassen
Obwohl Andreessens technologischer Optimismus und die Vorteile von Technologie anerkannt werden, wird ein vorsichtigerer Ansatz gefordert, der auch ihre potenziellen Risiken und die Notwendigkeit ethischer Überlegungen anerkennt

xguru 2023-10-23

Beachten Sie auch die Reaktionen auf Hacker News zu diesem Artikel: https://news.ycombinator.com/item?id=37899993

Techno-Optimistisches Manifest

Lügen

Wahrheit

Technologie

Märkte

The Techno-Capital Machine

Intelligence

Energy

Abundance

Not Utopia, But Close Enough

Becoming Technological Supermen

Technological Values

The Meaning Of Life

The Enemy

The Future

Patron Saints of Techno-Optimism

Verwandte Beiträge

9 Kommentare