- Wer schnell Teil einer neuen Gemeinschaft werden will, fährt gut damit, die zentralen Aktivitäten der Gruppe selbst zu planen und Menschen einzuladen, denen man näherkommen möchte
- Bei Treffen und Aktivitäten ist die Nachfrage meist größer als das Angebot; statt regelmäßig zu Veranstaltungen anderer zu gehen, beschleunigt es den Beziehungsaufbau, selbst etwas zu organisieren oder beim Betrieb zu helfen
- Partys, Abendessen, Konferenzen und Lesekreise entstehen nicht von selbst; wer auch nur kleine Mühen auf sich nimmt und sie tatsächlich organisiert, wird zum Leader der Gemeinschaft
- Der Wert von Veranstaltungsorganisation wird leicht unterschätzt, doch bestehende Organisatoren merken sehr genau, wer die Last mitträgt
- In der heutigen sozialen Entfremdung steckt auch ein Trittbrettfahrerproblem, bei dem Beziehungsnetzwerke nur konsumiert werden; Einzelne können es verringern, indem sie die Aktivitäten, die ihre eigene Gemeinschaft braucht, selbst bereitstellen
Wie man schnell Teil einer Gemeinschaft wird
- In einer neuen sozialen Gruppe ist der schnellste Weg hinein, Veranstaltungen rund um die zentralen Aktivitäten dieser Gruppe auszurichten
- Dasselbe Muster zeigt sich vom Nischen-Online-Treffen zur Diskussion von Fanfiction bis hin zu avantgardistischen Wissensbewegungen, die jedes Jahr über die Richtung von Hunderten Millionen Dollar entscheiden
- Als Außenstehender kann man zwar Freunde finden, indem man regelmäßig zu Veranstaltungen anderer geht, doch es ist viel einfacher und schneller, selbst Veranstaltungen auszurichten und einzuladen oder beim bestehenden Betrieb zu helfen
- In Gemeinschaften ist die Nachfrage nach sozialen Veranstaltungen und Dingen, die man tun kann, viel größer als das Angebot; Teilnehmende zu gewinnen ist ungefähr so, als würde man am Strand kostenlos Eis verteilen
Vom Konsumenten zum Anbieter
- Häufig ist eine Konsumentenhaltung, die die soziale Szene wie einen wilden Blaubeerbusch betrachtet, an dem Partys, Essen, Konferenzen und Lesekreise von selbst wachsen
- Tatsächliche Veranstaltungen finden nur statt, wenn jemand die praktische Arbeit übernimmt, doch sobald auch nur ein wenig Mühe nötig ist, setzen die meisten es nicht um
- Die Leader einer Gemeinschaft sind meist diejenigen, die diese Arbeit tatsächlich übernehmen
- Organisationsarbeit wird leicht unterschätzt, aber andere Organisatoren merken sehr genau, wer die Last teilt
- Ein Teil der heutigen sozialen Entfremdung hängt mit Trittbrettfahren zusammen: Beziehungsnetzwerke werden konsumiert, ohne zu produzieren
- Die Norm, soziale Beziehungsnetzwerke zu schaffen, ist zu großen Teilen verschwunden
- Wie sich der gesamtgesellschaftliche Angebotsmangel lösen lässt, ist unklar; in der eigenen Gemeinschaft kann man jedoch die nötigen Treffen und Aktivitäten selbst bereitstellen
1 Kommentare
Hacker-News-Kommentare
Als ich jung war, wirkten Leute, die Wanderwege instand hielten oder ein Restaurant in der Nachbarschaft betrieben, viel größer als ich und irgendwie selbstverständlich. Als Erwachsener merkt man, dass die Arbeit und Anstrengung, solche Dinge zu schaffen und zu erhalten, fragil ist
Jedes Mal, wenn ich jemanden über eine U-Bahn-Sperre springen sehe, denke ich dasselbe. Wenn alle das Verkehrssystem für selbstverständlich halten und nur ein paar Dollar sparen wollen, kann es am Ende langsam verfallen und verschwinden
Kinder sollten früh Verantwortung für etwas übernehmen, damit sie die Arbeit verstehen, die die Welt am Laufen hält
Auch Technikthemen wechseln schneller. Bei Mainframe-Betriebssystemen blieb die Kontinuität des Gesprächs über Jahrzehnte erhalten, aber wenn man Linux kurz verlässt und dann zurückkommt, klingt es wie eine fremde Sprache. Vor allem seit Cloud und Containerisierung gibt es weniger technische Gemeinsamkeiten, Karrieren sind stärker spezialisiert, und Interessen zerfallen in engere Blasen. Gleichzeitig drängen sich in Kernbereichen zu viele Menschen, sodass man leicht überwältigt wird
Man sollte die Auswirkungen von Schwarzfahren nicht vorschnell als selbstverständlich annehmen, sondern die Quartalsberichte des jeweiligen Verkehrssystems lesen. Die meisten Städte werden aus öffentlichen Mitteln betrieben und veröffentlichen deshalb entsprechende Budgetberichte
Die Rolle, eine Gemeinschaft zusammenzuhalten, sollte man aus echter Freude daran übernehmen. Aber es ist auch eine verletzliche Position: Wenn man beschäftigt ist, niemand Aufgaben teilt, die Mühe nichts zurückgibt oder man am Ende sogar als Einziger nicht eingeladen wird, fällt man leicht in schädliche innere Gespräche
Inzwischen erinnere ich mich daran, dass auch ich für jemanden wie die Person wirken kann, die nie auf Einladungen reagiert und nie Zeit hat. Nicht weil ich die andere Person nicht mag, sondern weil ich einfach beschäftigt, müde, schüchtern und nicht in Organisationslaune bin
In vielen Bereichen des Lebens sehen sich Menschen als passive Konsumenten. Man kann einfach tun, was man will, auch wenn andere es seltsam finden oder sagen, es sei seltsam, und was sie sagen oder denken, ändert in Wirklichkeit fast nichts
Solange man anderen nicht schadet, sollte man das Leben so genießen, wie man es möchte
Andere seltsame Verhaltensweisen können ähnlich schädlich sein. Für häufiges Verhalten gibt es wenigstens Präzedenzfälle, aber bei einzigartig seltsamem Verhalten weiß man manchmal erst nach dem tatsächlichen Geschehen, ob ein Schaden entstanden ist
Ich plane seit ein paar Jahren Straßenfeste, und inzwischen ist daraus ein profitables, wachsendes Geschäft geworden. Auf allen Ebenen übersteigt die Nachfrage nach Veranstaltungen das Angebot deutlich, und ich denke, die zunehmende soziale Isolation ist ein Grund dafür
Trittbrettfahrer sind für Menschen, die nur wollen, dass Veranstaltungen stattfinden, ein Ärgernis, aber für Menschen, die Veranstaltungen schaffen, eine große Chance
Einnahmen aus der Veranstaltung oder das soziale Prestige der Veranstalter liefern nur den Treibstoff, damit eine echte Gemeinschaft weiter brennen kann, aber viele übersehen, worin der eigentliche tiefe Wert liegt
Früher gab es in den USA eine Fülle von Basisorganisationen. Ein älterer Bekannter war gleichzeitig Mitglied in zwei Gruppen ähnlich den Lions, und als meine Mutter jung war, gab es mehrmals pro Woche Tanz- und Abendtreffen.
Ich frage mich, warum die jüngere Generation nicht zur älteren in die Lehre ging und das weiterführte. Selbst in praktischen Bereichen wie Berufsausbildung oder Hausmannskost zeigt sich eine Unterbrechung zwischen den Generationen, als würde man auf eine Vergangenheit jenseits eines durch eine große Katastrophe entstandenen Grabens blicken.
Danach versetzten Radio, kulturelle Assimilation, Fernsehen, Suburbanisierung und das Internet ihnen unzählige kleine Schläge. Man kann den Verlust betrauern, aber solche Organisationen sind kein Grundzustand des Menschen, sondern das Ergebnis bestimmter Bedingungen, die sie ermöglichten.
Online-Communities vermittelten nicht die Fähigkeiten, die man für Offline-Communities braucht, und haben womöglich auch die vom Originaltext kritisierte Konsumentenhaltung stark gefördert.
Bei frühen Internet-Communities ist es ähnlich. Ich habe vor ein paar Jahren probeweise für The WELL bezahlt und bin beigetreten; aus Sicht der Internet-Archäologie war das interessant, aber dort waren überwiegend ältere Angehörige der Generation X und Babyboomer. Bevor die Millennials online kamen, hatte sich das Zentrum des Internets schon verlagert, sodass sie kaum beitraten, und die Community erlebte nur noch natürlichen Schwund, bis am Ende nur Leute übrig blieben, die sich seit den 1990ern kannten.
Ich arbeite ehrenamtlich bei einer Veranstaltung mit mehr als 400 Teilnehmenden pro Woche, aber es ist jedes Mal schwer, die dafür nötigen 20 Freiwilligen zusammenzubekommen.
Wenn man fragt, finden sich Helfende, aber es gibt einige großartige Menschen, die sich jede Woche freiwillig melden und das gern tun, und ohne sie wäre die Veranstaltung unmöglich.
Ich hätte nie gedacht, dass ich in diesem Sinne ein Konsument bin, aber im Rückblick war ich die ganze Zeit einer und habe vieles als selbstverständlich genommen. Es wird sich wohl nicht ändern, aber es war ein offensichtlicher blinder Fleck, den ich überhaupt nicht bemerkt hatte.
Ich dachte, man müsse soziale Netzwerke selbst suchen oder aufbauen und verbessern, aber ich habe erkannt, dass es besser funktioniert, wenn Beziehungen von selbst entstehen, weil man Hobbys und Fähigkeiten hat, die einen in einem bestimmten Bereich nützlich und relevant machen.
Deshalb versuche ich, mich hier trotz starken Impostor-Syndroms stärker einzubringen. Es ist sehr schwer, aktiv zu einer Gruppe beizutragen, die in einer Kultur entstanden ist, die meiner Herkunft teilweise fremd ist.
Auch wenn ich neue Freunde finden und Kontakte knüpfen will, trete ich eher einer Community bei oder gründe selbst eine und veranstalte Events rund um Hobbys oder den Arbeitsplatz. Community-Veranstaltungen entstehen nicht von selbst, und im Hintergrund bemüht sich immer jemand darum, also sollte man sie nicht als selbstverständlich ansehen.
Man darf keine Belohnung erwarten. Ich habe 15 Jahre lang eine lokale Community aufgebaut, die zeitweise 10.000 tägliche Nutzer hatte und mich sogar auf der Straße erkannten, aber als Facebook es leicht machte, in der eigenen Echokammer zu bleiben, waren plötzlich alle weg.
Trotzdem war es das wert. Gelegentlich erzählt mir ein Fremder, dass diese Community ihm die Liebe seines Lebens oder einen Job eingebracht hat, durch den er viel Geld verdient hat. Andererseits wäre ich von einem unzufriedenen Mitglied beinahe sexuell belästigt worden, und jemand warf mir einmal ein Glas Orval entgegen, aber es war es trotzdem wert.
Mit Amazon ist es ähnlich: Man kann erklären, was es früher gab und jetzt nicht mehr, aber daraus entsteht keine starke Erzählung.